爱新觉罗家族争墓地(康熙为何将祖母孝庄太后在清东陵外的暂安奉殿里停留了37年不下葬)
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2024-01-18
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1. 爱新觉罗家族争墓地,康熙为何将祖母孝庄太后在清东陵外的暂安奉殿里停留了37年不下葬?
康熙这么做的原因,恐怕与清初第一疑案:孝庄太后是否下嫁多尔衮有关。
康熙二十六年十二月二十五,孝庄太皇太后于慈宁宫病逝,享年75岁。按照她的遗诏:我身后事特以嘱汝,太宗文皇帝梓宫安奉已久,卑不动尊,此时未便合葬。况我心恋汝父子,当于孝陵近过安厝,我心始无憾。
这意思就是说,太宗山陵奉安已久,不可为我轻动,况且我心中也舍不得你们父子,就将我在你父皇的孝陵附近,择地安葬。
于是,康熙帝遵照皇祖母的遗嘱,将太皇太后生前居住的慈宁宫,拆迁移建到当年顺治皇帝的衣冠冢孝陵附近的昌瑞山下,改称为“斩安奉殿”。
后来,孝陵改为东陵,在北京东北方向120公里处,周围还建了一道20公里的风水墙。孝庄太皇太后的陵寝又改叫昭陵,建在风水墙外。
从孝庄的遗诏看,她不依照常规与皇太极合葬的原因已然明了。但是这个原因略显牵强,早在顺治七年,孝端文太后去世时,也曾打开昭陵,将其棺椁与皇太极的棺木并放一起。那时的孝端文太后就不怕惊扰皇太极的灵魂吗?
孝庄选择不与皇太极合葬,她所真正的忌讳的又是什么呢?这故事如果按照野史的版本,那是相当的婉转动人。
孝庄原名博尔济吉特·布木布泰,是蒙古科尔沁部首领莽古思的孙女,出于政治联姻的关系,她在13岁时便嫁给当时还是后金皇子的皇太极。在皇太极称帝后,封她为永福宫庄妃。她共生有三女一男,其子便是福临,后继位为顺治帝。
多尔衮是努尔哈赤的第十四子,也是皇太极的弟弟,生母为被迫殉葬的清大妃阿巴亥。努尔哈赤在世时十分宠爱多尔衮,曾有意将汗位传于他。但不幸的是,努尔哈赤突然驾崩,在抢位争夺战中,极富谋略的皇太极夺得大位。
没了靠山的多尔衮,要想博取皇太极的信任,那只能自己亲自上阵。于是他一面不断向皇太极表忠心,一面拼命在战场上立战功,逐渐提升起自己的个人威望。
皇太极称帝后也没忘记这位好弟弟,封他为和硕睿亲王,位列六王的第三位,时年仅24岁,可谓年少英雄,春风得意。
孝庄与多尔衮年纪相仿,一个是草原上有名的大美女,一个是征战沙场的少年英雄。野史相传,孝庄在嫁给皇太极之前,二人就已私定终身。皇太极作为第三者横刀夺爱,致使一对小情人悲情分手。
因此在皇极驾崩后,多尔衮为保住所爱女人的地位,不惜放弃自己当皇帝的机会,才扶持了孝庄6岁的儿子福临。
但后来的多尔衮专权,又生出废帝自立之心。孝庄洞察后,为安抚多尔衮,只好委尊下嫁于他,还以顺治帝的名义颁布了诏书,以告天下人。于是,孝庄就这样光明正大的嫁给了自己的小叔子,但诏书在清宫档案中查无此诏。
事实上,仔细推敲野史的版本,漏洞百出。首先,两人的出生地相距甚远,二人怎么可能青梅竹马?还私订终身呢?
二人唯一有可能熟识的机会,很可能出现在努尔哈赤死后。因为当时由于多尔衮的生母大妃阿巴亥殉葬,多尔衮便由哲哲暂养于宫中。那时孝庄已嫁于皇太极,哲哲又是孝庄的亲姑姑,这样一来,孝庄与多尔衮的见面机会还是有的。但当时已身为人妇的孝庄,背地里是否敢与小叔子私通,这是要打一个问号的。
其次,皇太极驾崩后,没有任何有关继承的遗诏,因而皇权内部对皇位进行了激烈的斗争,其中最具实力的便是多尔衮和皇太极的长子豪格。二人相争不下,多尔衮最终放弃皇位,改立孝庄之子福临为帝,实际是这是一布以退为进的戏码。
清朝入关后,作为摄政王的多尔衮手握大权,虽不是皇帝,但亦与皇帝无二。因此,多尔衮退而求其次,并不是为了什么心爱的女人,而是在当时局势所迫情况下的无奈选择。话说回来,孝庄及其子作为多尔衮的挡箭牌,恰恰成为满足他野心的一个跳板,并非野史所言。
那么野史如何流行起来呢?因为它的制造者是明末抗清的将领之一,名叫张煌言。顺治七年,身为明遗臣张煌言,写了《建夷宫词》10首,首首都是对建州女真的嘲讽,用词极尽夸张,意在丑化清朝皇室,这其中一首就写到了孝庄太后下嫁的情形。
由于是当世人写当世事,所以这首诗一经流传,便引发了轰动。之后又有好事者不断加料,最终将孝庄与多尔衮的故事滚成了清初第一疑案。
当时的顺治帝也不过是一个十几岁的孩子,对于民间关于生母的流言,想必十分痛恨。他对多尔衮尤其憎恨,一方面是流言所致,时为皇父摄政王的多尔衮,为讨论政事,免不了与孝庄的接触,有时还需深入“到皇宫内院”。这些都加深了流言的力度,激起了顺治帝对多尔衮的仇恨。
另一方面,多尔衮权倾一时,孝庄和顺治对此无力制衡,这也是顺治憎恨多尔衮的原因。
这些流言让顺治心神不宁,作为”当事人“的孝庄更不可能无动于衷。作为辅佐过两任皇帝的一代贤后,她拥有极高的政治素养,为保全皇太极的一世清明,她做这样的选择也在情理之中。
而且,从她选择安葬的地方,也可看出,她是一个为人很低调的女性。她选择葬于儿子顺治的孝陵附近,意在表明自己在地位上并无所求。
孝陵建在昌瑞山主峰之下,处于园内最高位置。如此一来,孝庄陵墓不论建在陵园何处,地位都会低于孝陵。而孝庄是顺治帝的生母,位分理应在顺治之上。如果孝庄陵墓建于孝陵内,这自然是对孝庄的不敬。
于是,康熙帝为了满足祖母的遗愿,同时也不违背祖宗家法,于是他才在孝陵外,建立了”暂安奉殿“,以此安放孝庄。
到了雍正帝,他觉着一直这么放着也不是长久之计,于是就在孝陵大红门的左侧为孝庄修建了昭西陵。
这样一来,昭西陵单独而建,不属于孝陵的范围,也就谈不上在地位上的高低。二来清朝以左为尊,昭西陵建在左侧,意在表明对孝庄的尊敬。
2. 为什么有些说法是珍妃1915年葬入清西陵?
珍妃是于1913年12月13日 葬入光绪崇陵的妃园陵的,并不是1915年葬入清西陵的。珍妃入葬的当天,光绪皇帝与隆裕太后,也在同一天葬入清西陵光绪崇陵。题主所依据的电影《夜盗珍妃墓》,其实是一个乌龙事件,珍妃的墓并没有被盗,被盗的是她姐姐瑾妃的墓。
光绪最爱的女人,落得凄惨的下场 1、 入宫受宠
珍妃应该是光绪皇帝最喜欢的妃子,但是,光绪的后妃与他的命运是相依附的,连皇帝自己都不能左右自己的命运,那他的妃子也同样生活的毫无尊严,珍妃就是例子,作为皇帝的宠妃,竟然被太监推入井中溺死,也的确悲惨。
光绪十四年(1888年)十月初五,慈禧太后为18岁的光绪皇帝选择后妃,候选人有五个,第一位是都统桂祥的女儿,也就是慈禧太后的侄女;第二位和第三位是江西巡抚德馨的两个女儿;第四、第五位是左侍郎长叙的两个女儿。光绪要从中选一个皇后,两个妃子。
当这五个候选人站在保和殿供选择时,慈禧虽然已经早就确定了自己侄女的皇后位置,但她不愿意落下干涉皇帝婚事的名声,就对光绪说:“皇帝,谁堪中选,汝自裁之,合意者即授以如意可也。”光绪从小被慈禧管束惯了,从来没有自己做过主,就对慈禧说:“此大事当由皇爸爸主之,子臣不能自主”。光绪越是不敢,慈禧就坚持让他自己选。
这一下,光绪就当真了,还以为慈禧真是让他自己选呢!光绪对德馨的两个女儿比较喜欢,就走到她姐妹俩面前,准备将玉如意递给她们,这时候,就听慈禧喝道:“皇帝!”并以驽嘴暗示桂祥之女那拉氏。光绪见状,只得收回自己的手,将如意递给了桂祥的女儿,也就是自己的表姐那拉氏。
慈禧见光绪比较喜欢德馨的两个女儿,担心她们进宫后会与自己的侄女争宠,就不准备让她俩入宫,命人将荷包递给了长叙的两个女儿,也就是后来的瑾妃和珍妃他他拉氏。将光绪最中意的德馨两个女儿发还回府,其实,想一想她们姐妹没有入宫,何尝不是幸事呀!
随后,慈禧太后发出懿旨,立桂祥之女那拉氏为皇后,长叙的两个女儿为瑾嫔和珍嫔。在光绪十五年(1889年)正月二十五日,在册立皇后的当天,瑾嫔和珍嫔正式入宫,分别住在永和宫和景仁宫,开始了她们的宫廷生活。
瑾嫔和珍嫔进宫以后,一开始慈禧对她们还是比较喜欢的,特别是珍嫔,因为她们姐妹自幼跟随伯父长善在广州生活,接触到当地的思想比较先进,也曾接受过比较开明的教育。珍嫔性格活泼,爱笑爱闹,常逗的慈禧大笑,也许慈禧在珍嫔的身上看到了自己年轻时的影子,所以对她十分疼爱,平日里有什么好东西也经常赏赐给珍嫔。珍嫔的字写的比较好,慈禧还经常让她代自己写一些“福”、“寿”字赐给大臣,而且还允许她侍奉自己批阅奏章,所以,一开始,慈禧和珍妃相处的还是不错的。
光绪皇帝对自己的皇后表姐,应该实在是没有什么可喜欢的,而瑾嫔由于性格内向,也与光绪少有交流。唯独对性格开朗的珍嫔非常喜欢,认为她天真烂漫,两人非常聊得来,经常翻她的绿牌子,而且允许珍嫔在养心殿陪自己吃饭,两人感情很好。
2、罔顾宫规,被慈禧厌恶
光绪二十年(1894年)十月,适逢慈禧太后六十岁大寿,瑾嫔和珍嫔被晋封为瑾妃、珍妃。但是随着时间的推移,珍妃喜欢标新立异的性格就逐渐被慈禧所难容了。珍妃喜欢着男子服装在宫中行走,这是有违清宫祖制的,虽然光绪对她比较宽容,但慈禧就看不惯了。
珍妃喜欢照相,她整天端着照相机在宫中四处拍照,而且还亲自给宫中下人拍照,甚至和太监合影,这些举动都令慈禧非常生气,经常对她进行训斥。但是珍妃并没有收敛,反而暗中让一个姓戴的太监,帮她在东华门外开了一家照相馆,这事被慈禧知道后,当着珍妃的面,将戴姓太监杖毙,这也使得慈禧更加讨厌珍妃了。
珍妃不仅对宫中规矩不太遵守,而且有干预朝政的情况,经常会通过光绪对外界施加影响,当时晚清卖官鬻爵现象非常普遍。有一次慈禧为李莲英的养子谋取刑部的官职,被刑部尚书以“补缺当遵部例”为由推掉,但是不久慈禧得知珍妃通过光绪为他人谋取了刑部的“后补道员”,就对珍妃参与清朝事务非常反感。
对于光绪希望推行的变法,珍妃也是颇为支持,而且还动员她的堂兄志锐和老师文廷式参与。在甲午战争失败后,志锐和文廷式曾上书朝廷,弹劾李鸿章作战不力,也有指责太后党的意思。这就触动了慈禧的痛处了,她大为震怒,命人到珍妃宫中搜查,找到几封文廷式给珍妃的书信,慈禧以“交通宫闱,扰乱朝纲”,将文廷式革职,永不叙用,将珍妃的堂兄志锐由礼部侍郎调为偏远的乌里雅苏台参赞大臣。
随后,慈禧开始对珍妃进行打压,以她不敬皇后为由,命人对其进行掌嘴,珍妃并不服软,恼羞成怒的慈禧命人对珍妃“袒而杖责”,就是脱下裤子打板子,这对珍妃是极大的羞辱。光绪二十年(1894年)十月二十九日,珍妃被晋升为妃的仪式还没有举行,就被慈禧下旨降为“贵人”,她的姐姐瑾妃也被连累降为贵人。直到光绪二十一年(1895年)十月,慈禧才恢复了瑾妃、珍妃的封号。
3、命断孤井
光绪二十四年(1898年)光绪皇帝在戊戌变法失败后,被慈禧幽禁在瀛台,而珍妃因为干政被拘禁于景祺阁后边的西小院,情景非常凄惨,由于禁所门被锁住,每天只能从门下将食物递进去,每天只能上一次厕所,从此以后,直到珍妃被害,她也再没有机会见到光绪。
对于珍妃的死因,也有“自杀”和“被杀”两种说法,有人说在八国联军入侵北京时,光绪二十六年(1900年)7月20,慈禧携光绪西逃,因为无法带太多的人,就让珍妃回娘家避祸,珍妃死活不愿意,非要跟着一起走,慈禧一怒之下就让她去死,谁知道这珍妃还真是性子烈,转头就跳进井里去了。
但是据一位叫唐冠卿的老太监回忆,慈禧西逃前,慈禧和珍妃说一起跳井,避免遭洋人欺辱,但是珍妃不愿意死,最后惹得慈禧发怒,命太监崔玉贵将珍妃扔到井里的。而珍妃之死的当事人、太监崔玉贵也在出宫后与他人谈到过珍妃的死因,他说慈禧在外逃时对珍妃说:“鬼子要来了,你太年轻,留在这里诸多不便,你自己要想个办法。”珍妃明白慈禧只是要她自尽,她就乞求李莲英帮她说说好话,但是慈禧催促着让崔玉贵将珍妃推入了井中。
而在太监小德张过继的孙子张仲忱的《我的祖父小德张》中,也有崔玉贵将珍妃推入井中的描述;末代皇帝溥仪在《我的前半生》中也提到珍妃是被人推到井中淹死的。所以说,珍妃是被慈禧命人推入井中淹死的说法,更为可信一些。作为光绪最宠爱的妃子,落得被人推入井中淹死,下场的确凄惨,而且珍妃的尸体在井中浸泡了半年,直到光绪二十七年(1901年)才从井中打捞出来。
死后的哀荣 1、死后被追封
在与八国联军议和后,慈禧就派人回京查看情况,也许是慈禧觉得如此对待一位皇帝妃子确实过分,就安排内务府为珍妃置办棺椁,准备打捞珍妃尸体。慈禧命珍妃的家人进行打捞,并说捞不上来就要治罪,珍妃的家人找来石匠,好不容易将珍妃的尸体打捞出井,由于在水中浸泡半年多,身上衣服都已经腐烂。在将珍妃装殓入棺后,于光绪二十七年(1901年)七月初四,将珍妃的安葬在恩济庄。
按理珍妃应该安葬在光绪皇帝的妃园陵内,但是当时光绪的崇陵还没有建,而且由于珍妃是获罪而死,她既不能像皇家其他嫔妃那样在田村停灵,也不能在那里殡宫,只得先将其葬入了清朝太监和宫女的墓地恩济庄,待慈禧回京后处理。
光绪二十七年(1901年)十一月二十八日,慈禧和光绪回京,第二天,慈禧就恢复了珍妃的名誉,并追封她为“贵妃”.据《德宗景皇帝实录》记载:
上年京师之变,仓促之中,珍妃扈从不及,即于宫中殉难,洵属节烈可嘉,加恩追赠贵妃位号,以示褒恤。
这也是慈禧太后掩人耳目的一种手段,将珍妃之死说成是“节烈”自杀,就掩盖了她残害后宫的事实。
虽然珍妃被恢复了名誉,而且身份也被提升的更为尊贵,但是她却早已悲惨的死去,对这一切无从知晓了。由于光绪的陵寝还没有建好,珍妃还是葬在恩济庄。
2、光绪崇陵修建的一波三折
光绪在位34年,但是其生前并没有建陵,这也是与其他皇帝登基后就建陵的不同,也暴露出光绪在位期间的确是毫无实权和尊严,无法行使皇帝的权利,也无法享有皇帝的待遇。直到光绪三十四年(1908年)光绪去世后,他的陵寝修建才提上日程。
在光绪去世的第三天,醇亲王载沣以宣统皇帝的名义发布谕旨,让人到清东陵和清西陵为光绪选择万年吉地。最后选择了原来为同治皇帝挑选的清西陵的“九龙峪”,也就是“金龙峪”。宣统元年(1909年)光绪皇帝的崇陵正式开始兴建。但是,宣统三年(1912年)十二月二十五日,隆裕太后颁发了《大清皇帝退位诏书》,大清朝彻底结束,这样一来,光绪的陵寝修建也不得不停止。
按照民国政府与清皇室达成的,《关于大清皇帝辞位之后优待条件》的规定,光绪陵寝尚未完工,所需的经费由民国政府支出,因此,光绪的崇陵才得以继续施工。但其间也多次因为经费问题停工,经过民国政府总理赵秉钧与清室协商,从民国政府优待逊清皇室的“岁费”中拨款,崇陵继续开工修建,直到民国四年(1915年),光绪的崇陵才全部竣工。
在崇陵修建期间,民国二年(1913年)12月13日,光绪皇帝和孝定景皇后(隆裕太后)葬入崇陵地宫。
3、珍妃葬入崇陵妃园寝
既然珍妃已经被恢复了名誉成为了贵妃,就不能再将她葬在太监和宫女的墓地了。1913年4月9日,清室用火车将珍妃的棺椁运送到梁格庄行宫。1913年12月13日,光绪和孝定景皇后(隆裕太后)葬入崇陵地宫的当天,珍妃也被葬入妃园寝西侧宝顶下的地宫,当时,妃园寝还没有完工。后来瑾妃在1924年去世以后,也安葬在崇陵妃园寝,也就是说珍妃和其姐姐瑾妃是葬在一个妃园的。
1921年4月24日,末代皇帝溥仪追封珍妃为“恪顺皇贵妃”,在瑾妃去世后,溥仪为她的上谥为“温靖皇贵妃”,也就是说珍妃姐妹二人都成为了“皇贵妃”,在身份上更进一步,不过此时的溥仪也早已经不是大清的皇帝了。
至于前面说的电影《夜盗珍妃墓》,描写的是1938年崇陵的妃园寝,被附近村民鄂士臣和关友仁等盗墓团伙盗掘一事,但根据一些历史学者的研究,被盗的是瑾妃的墓,并不是珍妃墓。纵观珍妃的一生,她也是一个悲剧人物,生前遭受屈辱,虽然死后被赋予尊崇,但也只不过是慈禧掩耳盗铃的举动罢了。
3. 有人说怡亲王胤祥在临死时吞土?
历史上关于雍正最喜爱和最信任的十三弟胤祥在临死时吞土确有其事,而且这件事被很多史料所记载。在《清世宗实录》、《八旗通志》以及《内务府档》这些史料中均有记载且言之凿凿,所以可以肯定历史上确有其事。
而胤祥之所以要吞土,这件事还得从胤祥的为人品性以及雍正对他的宠爱度说起。
胤祥在康熙时期的大起大落磨砺出了雍正时期的性情胤祥是康熙的第十三子,生母是敏妃章佳氏,他的生母敏妃家族出身低微,其家族世代为镶黄旗包衣奴才,敏妃最初入宫只是宫女,偶然被康熙所宠幸,但是由于家族出身低微,虽然为康熙生有一子二女,但仍只是没有名号的庶妃,一直到胤祥13岁时,康熙三十八年(1699年)去世时都没有封号,去世后康熙看在胤祥的面上才追谥她为敏妃。
所以说胤祥自幼丧母,而且母系家族出身低微,这让他自幼就很勤奋,胤祥自幼十分聪慧且勤奋,因此后来逐渐越来越受到康熙的喜爱,从康熙三十七年(1698年)12岁的胤祥第一次配父亲康熙外出巡幸,一直到后来康熙四十七年(1708年)一废太子时期,10年间康熙每次外出必定带上胤祥,可见对胤祥的喜爱。
本来按照康熙初期对胤祥的喜爱发展下去,胤祥在康熙第二次册封诸子之时至少会被封贝子级别的爵位,但是很可惜的是胤祥在一废太子时参与其中失去了康熙的宠爱。
史料中关于胤祥是如何失宠于康熙的没有详细记载,只是在胤禩之子弘旺所编著的《皇清通志纲要》中有记载一废太子时胤祥与老大胤禔和太子胤礽都被康熙圈禁起来,但胤祥只是短暂的被圈禁起来,很快又被放了出来。
弘旺作为参与九子夺嫡中的主力胤禩之子,他所记载的史料应该不会出错,因此历史上的胤祥确实是在一废太子时失宠于父亲康熙,被短暂圈禁。
放出来之后的胤祥也彻底失去了父亲康熙的喜爱,因此胤祥在康熙时代没有受到封爵。胤祥在失去父亲康熙喜爱之时还非常不幸地罹患了类似于现今骨结核病的鹤膝风病,失宠于父亲康熙,身体健康还出现问题,这些都使得胤祥逐渐淡出了康熙晚年的政坛。
历史上的胤祥为人性格极为隐忍倔强且好强,他与其四哥雍正性格倒是十分类似,这也和他自幼与雍正长大受其影响有很大关系。胤祥的生母敏妃去世后,胤祥是由四哥雍正代为抚养,所以胤祥自幼就与雍正感情极为深厚。
而雍正的同母亲弟弟胤禵则是自幼与雍正的政敌老八胤禩一同长大,所以胤禵与胤禩关系极为亲密,最终长大之后雍正的亲弟弟胤禵成为了政敌,异母兄弟胤祥反而比同母兄弟胤禵更加亲密。
最能体现胤祥性格隐忍倔强的事情就是胤祥失去康熙宠爱罹患鹤膝风病之后,康熙还是爱子情深,派了御医去给胤祥诊治,鹤膝风病犯病期间十分疼痛,而坚强的胤祥始终在御医面前隐忍一声不出,他也没有借此想御医发出任何哀叹幽怨,更没有借此机会乞求父亲康熙垂怜。
从这可以看出胤祥的性格隐忍倔强且还坚毅,也正是这样的性格,当胤祥失去康熙宠爱后,胤祥蛰伏了下来,他短暂离开政坛寻医治病,与此同时他也在不断磨砺自己的性情,所以在康熙朝经历了大起大落,经历过辉煌,也经历过落寞的胤祥在挫折压抑中对政治权力的残酷斗争性有了进一步认识,为他日后能获得雍正喜爱和重用以及在雍正朝大展拳脚奠定了坚实的基础。
雍正继位后对胤祥隆宠不断,但胤祥始终知进退明得失雍正继位其实是很出人意料之外,因此雍正继位之初人心不稳,雍正急需信得过的人来帮他治理国家,自幼与雍正兄弟感情深厚的胤祥自然成为雍正首选人物。
于是雍正继位之后立刻册封胤祥为怡亲王兼总理事务大臣,胤祥由此开始一扫康熙时期的落寞,复出政坛大展拳脚。
雍正在位期间所取得的成绩,前中期很大部分功劳都是胤祥所完成,雍正对其他兄弟比较猜忌甚至可以说是残酷,但是唯独对胤祥无比信任和器重,胤祥在雍正时期的巅峰权力曾经总揽财权、军权、政权以及人事四项大权,可以说胤祥在雍正一朝是一人之下万人之上,他的权力之大几乎仅次于雍正,说他是副皇帝都毫不为过。
雍正对胤祥如此信任也是古今帝王兄弟之中罕见的事情,雍正在历史上对弟弟们残酷猜忌有名,同样对弟弟胤祥隆宠无比也是历史上皇帝中极为少见的,毕竟皇帝的弟弟不同于其他大臣,皇帝的弟弟那也是皇位继承人之一,所以古往今来很少有皇帝能极为信任和赋予弟弟极大权力,就是防止弟弟权力过盛进而篡位。
但是雍正就这么在历史上形成了一个非常矛盾的形象,他一面残酷地收拾政敌弟弟胤禩、胤禟等人,动辄将他们圈禁,甚至囚禁折磨致死;可他又一面重用十三弟胤祥,赋予了胤祥仅次于皇帝的权力,这在历史帝王中十分罕见。雍正和胤祥兄弟君臣之间的至诚相托和忠心以报,在历代封建王朝中也是极为少见,因此世人经常用“棠棣情深”来形容二人兄弟情谊。
胤祥自幼由雍正抚养长大,所以他受雍正性格影响也很深,他和雍正都是同一类人,都是非常务实的人,这也是他们兄弟二人始终能亲密无间的原因之一。
胤祥其实自幼就非常聪慧,文武双全,据《清圣祖实录》记载,康熙曾经带着胤祥去狩猎,林中出现一猛虎,胤祥神色不动,手持利刃上前直接手刃了猛虎,从而得到康熙夸奖,这方面证明了胤祥在骑射武技方面也是非常不错。
胤祥的书法文学造诣也非常深厚,曾经康熙让胤祥和雍正当着朝臣的面展示书法,胤祥的书法得到了当时很多文臣名家的称赞。胤祥在康熙晚年退出政坛期间还不断与雍正以诗写信交流。他从没想过在书法和诗词文学方面能流传百世名垂青史,所以他当时创作的作品虽然不少流传于世的却非常少。
但是由于胤祥为人非常务实,他甚至比雍正还务实,雍正还信奉佛教和道教,胤祥虽然很尊重宗教人士,但他却从来不信奉宗教,他只相信自己。这主要因为胤祥淡泊名利,他不在乎是否名垂青史,他更在乎活着能办多少实事,所以胤祥一直到临死前还在关心着为北运河百姓修筑的河堤有没有建好,这都说明了胤祥在政治上也秉持着务实的宗旨去执政。
雍正赋予了胤祥极大的权力,而胤祥也是雍正一朝最为揽权的大臣,不要以为胤祥是贪恋权势,他那是出于政令通达的考虑,和雄主明君也都喜欢自己掌权一样无可厚非。
除了性格相投之外,雍正能与胤祥给后世留下如此佳话主要还在于胤祥的为人品性,上面说过胤祥为人隐忍坚毅,受到康熙朝起起落落的磨砺之后,胤祥更加懂得政治场上的隐忍之道,再加之他曾亲身参与九子夺嫡,更加明白在帝王之家兄弟之间的情义有多么脆弱,所以他在雍正对他日益隆宠之时能保持清醒头脑,不得意忘形,不居功自傲,能知进退,明得失。
雍正从继位之初就对胤祥恩宠十分隆重,雍正继位册封胤祥为怡亲王之后,他还连胤祥母系家族都抬举起来,先是将胤祥母系家族由镶黄旗包衣身份变为贵族身份,又将胤祥已经去世的母亲敏妃追谥为敬敏皇贵妃,直接一下给胤祥生母敏妃连升两级,同时雍正还为胤祥生母打破了除皇后之外不可陪葬帝陵的规矩,在景陵安葬康熙时,雍正直接把胤祥生母敏妃棺椁迁进了景陵之中。
除了对胤祥母系家族恩宠隆重,雍正还对胤祥妻系家族也恩赏颇厚,雍正又追谥胤祥的嫡福晋兆佳氏老爹也就是胤祥的老丈人康熙朝兵部尚书马尔汉为太子太傅,雍正对胤祥的各种恩宠可谓是非常周全。
除了在身份地位上的恩宠,雍正还经常赏赐胤祥金银,雍正元年(1723年),雍正册封胤祥为怡亲王时,就当即下旨让内务府赏赐胤祥白银23万两,这是雍正册封诸弟时没有的恩宠,雍正只对胤祥和十七弟胤礼赏赐过白银,但胤祥是最多的。
胤祥虽然贵为皇子,甚至后来在雍正朝一人之下万人之上,但他依旧生活极为简朴,所以他根本不需要这么多金钱,于是胤祥坚决推辞不受,最终胤祥拗不过雍正,只得接受了13万两白银的赏赐。
胤祥只收了13万两白银,雍正还觉得不够,又下旨允许胤祥的怡亲王府一切开支从皇宫支出,可以支出6年,也就是弟弟胤祥一家子6年的花销全由雍正本人包了,这也是清朝历史上罕有的事情,通常都是皇帝喜欢哪个儿子然后允许儿子成年以后的花销由皇宫支出,但最多也不超过5年,而雍正对于弟弟胤祥一家子花销全包了而且还一口气就许了6年,这可以说是隆宠备至了。但胤祥仍旧推辞不受,最终雍正拗不过弟弟,只得作罢了这个想法。
除了赏赐金银,雍正还在胤祥的仪仗门面上开始进行赏赐,雍正为了突出胤祥与其他亲王的不同,允许胤祥增加护卫和仪仗制式,可以说就是将胤祥的仪仗护卫规格提升到了几乎不次于皇帝的等级,胤祥还是推辞不肯接受,这回却是雍正坚持到底,最终胤祥用上了和皇帝规模不相上下的仪仗,在雍正朝王公贵族之中就属胤祥的仪仗护卫规模远高于其他亲王。
之后在雍正三年(1725年),雍正又觉得对胤祥封赏还不够,又要给胤祥开一个先例,那就是雍正想在胤祥亲王爵位之上再给他一个郡王爵位,让胤祥指定自己的一个儿子晋封郡王爵位,胤祥依旧坚决推辞,这回胤祥赢了,雍正没拗过胤祥,但是雍正又下旨称胤祥这个弟弟太贤明了,每年加薪1万两白银。
从这些记载中可以看出雍正对胤祥的恩宠真的是古今帝王之中罕见,而这些记载都能看出胤祥每次遇到雍正隆宠恩赏时,都是万分推辞,只有推辞不过才只能接受,而且比如胤祥接受了雍正赏赐的金银之后,他把大多数雍正赏赐的金银都捐了出来,当时西北前线战事不断,胤祥就把这批银子捐作军资,胤祥还自掏腰包为雍正筑造了十尊铁炮用以提升清军军备。
从胤祥的推辞和又将赏赐捐作军资这些举动都能看出来胤祥是知进退,明得失的人,胤祥对待荣华富贵看得很透彻,可谓富而不贪,懂得节制。
所以这样的人莫说是弟弟,即便只是普通的下属,又有哪位上司不喜爱呢?
胤祥临死前吃土正是他知进退,明得失的最佳表现清朝的帝王陵寝都是生前就修筑好的了,只等皇帝驾崩就安葬了,雍正也不例外,他在生前就开始着手为自己寻找福地修建陵寝,而负责为他寻找福地的人正是他最为信任的好弟弟胤祥。
胤祥在现今清西陵河北易县泰宁山帮雍正找到了一块福地,雍正对于胤祥选出的福地非常满意,认为这块地方是大吉大利之地,胤祥寻找福地乃是首功,于是雍正又想赏赐胤祥了。
这回雍正的赏赐和以往不同,他这回想赏赐胤祥的是身后之事,他最开始想赏赐胤祥陪葬帝陵的待遇,希望自己死后能和最好的弟弟胤祥同穴而葬。
胤祥听后大惊失色赶忙推辞,连连称自己德浅福薄不敢与帝陵同葬,雍正一看胤祥坚持推辞,然后就又想那就在帝陵旁边再选一块地方赐给胤祥,既然不能同穴那就死后做邻居,胤祥依旧是惶恐固辞,胤祥对雍正说自己在给皇上选福地时,已经在涞水县给自己选好了一块身后之地,这块地与自己的身份地位相符。雍正听后并未吱声,此事就是暂时不了了之。
后来胤祥病重,他担心雍正不肯让他葬于涞水县,于是再三上表请辞,坚决不会安葬在雍正帝陵周围,雍正只得允许了胤祥的请求,将胤祥自己选择的涞水县墓地赏赐给他,胤祥得到雍正批准的圣旨后非常高兴,甚至手舞足蹈。
圣旨下达当天,胤祥就立刻派护卫去涞水县墓地取了一坡黄土,胤祥一面查看土色,一面迫不及待地取了一撮黄土吃进嘴里,因为这是皇帝赐予的福地,所以胤祥表现的非常虔诚,边吃黄土边念念有词:“这样的话,则臣心安而子孙蒙福了。”此事也被后世称之为“怡王吞土”。
此事不久,胤祥最终因为过度操劳于雍正八年(1730年)去世,胤祥死后雍正是万分悲痛,为了胤祥勤政的雍正罢朝三日,雍正在胤祥死后允许其怡亲王爵位世袭罔替,胤祥也因此成为满清第九位铁帽子王。
雍正继位后为了避讳自己的名字,他将诸弟的名字全部由胤字辈改成了允字辈,而胤祥死后,雍正特意下旨恢复了胤祥的胤字辈本名,胤祥也成了清朝历史上臣子之中唯一不用避讳皇帝名讳的人。
胤祥在临死前吃土正是他知进退,明得失的最佳体现,他深知伴君如伴虎的道理,在君王面前兄弟情义显得十分淡薄,如果依仗皇帝的恩宠居功自傲,不分上下,那当初皇帝对你恩宠有多高,摔下来死的就有多惨,毕竟雍正朝已经有了年羹尧和隆科多两个鲜明的例子,所以胤祥对于雍正的一切恩宠都是坚决推辞,就是为了自己和子孙的安全后代着想。
同时胤祥简单朴素的生活习惯,也是他深知处世哲理,他不图荣华富贵,淡薄名利,就是不想遭他人嫉妒,是极高的明哲保身之道。
胤祥死后墓地规格也高出其他亲王很多,胤祥墓是清朝历史上规格最高、规模最大,唯一有望柱华表的亲王墓葬,并且雍正还派了八旗绿营驻扎在胤祥墓周围,为护陵军队。
雍正在胤祥死后赐予他的极高规格葬礼和墓葬配置,如果胤祥有知肯定会极力推辞,但胤祥死后也只能任由雍正的隆宠了。也正因为雍正给予胤祥的坟墓如此高规格,在清朝灭亡后民国时期,胤祥的怡亲王墓遭到了当时民国军阀和日寇侵略者的严重盗挖。
到新中国成立后,怡亲王墓已经基本被盗得所剩无几,只剩一个大坑和一些桥、碑、石柱等建筑物,古墓文物遗迹和胤祥的棺椁以及尸骨都荡然无存。
可见胤祥生前坚决简朴淡泊和富而不贪的性格是多么明智,可惜的是最后雍正还是以隆重礼遇安葬了他,雍正万没想到100多年后也就因为他给予胤祥的高规格墓葬导致了胤祥死后百余年惨遭盗墓且尸骨无存。
写在最后所以说胤祥死前吞土主要的是为了感谢雍正对他的恩赐,这也是胤祥在经历人生大起大落之后总结出来的高明的处世哲理。
胤祥对于权力、名利和富贵都看得非常淡薄,他更注重的是展示自己的政治抱负,同时为了不让雍正猜忌自己,他必须要表现出谦卑恭逊的态度,自古以来凡是依仗皇帝对自己恩宠而居功自傲的人大多没有好下场,因此胤祥深明此理,即便他与雍正的兄弟感情亲密无间,他也知道在皇权面前兄弟亲情是非常淡薄的。所以胤祥以谦逊低调的性情对待雍正,可以保全自身和子孙后代。
因此怡王吞土的事向世人诠释了为什么对待兄弟以残酷和猜忌著称的雍正能如此十分信任和重用弟弟胤祥,皆因这是胤祥本人高明的处世哲理而换来了雍正与胤祥兄弟情深的佳话。
小岛知风拙见
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4. 和末代皇后婉容私通的那个人是谁?
溥仪的一生是悲哀的,由于小时候被宫女一直教授其房中之术,所以自己没有男性方面的雄风,在加上自己本身就是末代皇帝,一直颠沛流离的生活。
最终到了长春受到了日本人的资助才成了真正做了几天的皇帝,不过由于妻子与自己离婚,并且第二任妻子还与自己的侍卫私通,自然也是气疯了溥仪。
溥仪经历溥仪原本与皇位根本没有关系,但慈禧太后看上了这个襁褓中的婴儿将其封为皇帝,为其留下了一片残破不堪的江山,让其饱受列强军阀的欺辱,根本没有体验到一点做皇帝的感觉。
并且自己小时候还会问自己的母亲:皇帝有什么好做的?家门都不能出去。当时的太后感到非常的惋惜,对于自己儿子的提出的问题,何尝不是自己想问的呢?
当时后宫的宫门被封闭,不允许任何人出来,就连买菜的太监也成为了富翁。毕竟后宫里面大大小小的人吃饭都需要经其的手,太监说多少钱就是多少钱。
经过军阀混战溥仪早已没了当时的皇位,所以成为了一名平头百姓,虽然没有钱,但还是有很多清朝遗老称其为皇帝,满足其最后的一点虚荣心。
不久后日本人便将其骗到长春也就是关外做起了满洲国的皇帝,虽然有了皇帝的威严,不过代表着自己有了一位新的主子,那就是日本人。
与婉容斯通的男人婉容皇后便被日本人欺辱过,溥仪不仅什么都没有责怪日本人,反而说婉容不要脸不守妇道,从这里也可以看出溥仪的无能。
不过婉容皇后与溥仪的贴身侍卫有过一段私通时光,这段时光里婉容是非常开心的,毕竟常年以来由于溥仪的性无能,导致她经常独守空房。
要知道让一个年轻的女人经常独守空房这是一个男人最无能的表现,所以她选择了出轨,而且出轨的对象让溥仪知道后无法不发怒,那就是其的贴身侍卫李体育。
二人在私通一段时间后,李体育对婉容皇后抽大烟的行为十分的不满,这个坏习惯让他非常的反感,所以他想要与其分道扬镳,但婉容由于常年以来空虚寂寞不想让其离开,所以二人展开的争吵。
被宫女告知溥仪后,溥仪立马带领其他侍卫赶到此处,直接将婉容一巴掌打在地上,而李体育不知死活的去扶,由于受不了这样的奇耻大辱,溥仪当即给了他二百块大洋,让他滚出东北。
李体育做医生和变卖宝物发财此人由于有医学上的天赋,所以用这些钱留洋出去其他国家学医,学成归来后竟然在北京做事有一份体面的工作医生,并且积攒了大批财富。
而他当时跟婉容私通,还拿了很多紫禁城藏的宝贝全部拿出来卖掉,由于和溥仪的关系还算可以,所以在北京生活的溥仪落魄的时候常常受到他的接济,不知道当时的溥仪作何感想。
因为卖了很多宝物,再加上做医生赚了一些钱,所以李体育后来的身家超过了千万,不过以现在来估算,李体育的钱保守在几个亿以上,题中说的千万富翁算是少了很多。
溥仪一生悲哀,但其在新中国成立后,还算是一位安稳的子民,对于一些至死不渝的流氓混混,他算是好了不好,而李体育因祸得福成了一位医生,并且成为了一位富翁。
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5. 溥仪死后葬到了哪里?
1967年10月17日,溥仪在北京病逝,享年61岁;两天后,他的遗体进行了火化。对于如何安葬,周总理做出了指示:1.由爱新觉罗家族决定;2.家属可以选择在革命公墓、万安公墓和其他墓地的任何地方安葬或者寄存骨灰。同时,周总理还亲切地问溥仪的家人:“需不需要建设一座坟墓?
溥仪是清朝的最后一任主人,他的身后事充满了传奇色彩,主要包括以下4个方面:
1.他死后会葬在哪里呢?
2.他的家人是怎么回答总理的问题的?
3.他的家人又会以什么方式安葬他呢?
4.第一次安葬完,家人为什么又要将他迁葬呢?
下面,三悟频道和大家一起回顾这段充满辛酸、惊喜、悲剧和曲折的安葬、迁葬故事,尤其迁葬事宜很具有戏剧性。
一、一个价值5元的骨灰盒是他的归宿,“北京八宝山公墓”是他的“第一站”溥仪的一生是值得同情的,不仅是在他活着的时候,在他死后亦是如此。
他去世时,正赶上特殊时期,在那个年代,大环境的氛围不允许为他开追悼会。
因此,溥仪的妻子李淑贤和弟弟溥杰及其爱新觉罗家族婉拒了“特赦建造漂亮坟墓”的好意,表示坚决拥护新中国的规定,所以,就在溥仪去世两日后,他们选择了“火化”。
在当时的环境下,别说贵重的物品了,就连一个高档的骨灰盒,也难以买到。
于是,溥仪的妻子李淑贤用5元钱买了一只十分普通的小骨灰盒,将溥仪的骨灰小心翼翼地装进这只小骨灰盒里。
火化后的第二天,经过溥仪家人们的商议,将他的骨灰安放在了“八宝山人民骨灰堂”。
李淑贤认为,将溥仪的骨灰盒安放在这里,溥仪就能与人民大众在一起,这样,溥仪就不会感到寂寞。
不过,安放在这里的骨灰盒有很多,一排一排的摆在了木架上,差不多有两层楼那么高,好在,溥仪的骨灰盒正好安放在了骨灰堂大厅的中央,这个位置,李淑贤还是比较满意的。
但是,八宝山人民骨灰堂不会只安放溥仪一个人的骨灰盒,还会安放其他人的骨灰盒。
随着时间的推移,这里的骨灰盒越来越多,溥仪的骨灰盒存放期也快到期了,李淑贤非常担心、同时也不忍心自己丈夫的骨灰盒有一天会被深深埋没在角落里,所以,她对此事犯了愁。
就在她一筹莫展时,一件“好事”悄无声息地来到了她身边,暂时消解了她心中的担心。
二、时隔13年,一场“迟到”的追悼会;“八宝山革命公墓”是他的“第二站”1980年5月29日下午,在政协礼堂,全国政协为溥仪补办了一场隆重的追悼会,并为溥仪更换了一只高档的大骨灰盒,与此同时,与溥仪一起补办追悼会的还有“王耀武”和“廖耀湘”。
溥仪的骨灰被安放在了八宝山革命公墓第一室副室,这一间房间比人民骨灰堂的面积更大,而且,这里种满了绿树鲜花,环境比较优美安静,空气也比较清新。
同时,溥仪生前的同事杜聿明也“住”在这里,所以,溥仪可以与他做邻居,并不会太寂寞。
以上几点,让溥仪的妻子李淑贤非常满意,也比较放心。
但是,十几年之后,李淑贤已到了古稀之年,此时的她,心事越来越严重,她不断裁思:“我和丈夫溥仪没有儿女,我百年以后,谁来照顾溥仪的骨灰盒呢”?
三、溥仪的骨灰盒何去何从?香港富商“张总”的出现,让李淑贤看到了希望一日夫妻百日恩,作为溥仪的第5任妻子,李淑贤对溥仪也算是尽了夫妻之情。
对于自己百年后,谁来照顾溥仪的骨灰,李淑贤一直找不到合适的办法,所以,她就打算购买一块坟地,先把溥仪和谭玉龄的骨灰安葬进去,将来再将自己安葬进去,而这里提到的谭玉龄就是溥仪一生之中最爱的女人。
可是,这个愿望一直难以实现,直到一位香港富商的出现,才让李淑贤看到了希望,这位香港富商就是“张总”。
张总通过熟人找到了李淑贤,耐心地与李淑贤商量起为溥仪迁葬的事情。
他告诉李淑贤:“李阿姨,我在河北易县创办了华龙皇家陵园,占地面积300亩,就在光绪皇帝的崇陵北面,这个地方山青水绿、柏翠松苍,非常适合安葬,您可以考虑将溥仪先生的骨灰安葬在这里。”
张总提到的光绪皇帝的崇陵,就是在清西陵内,至于他说的华龙皇家陵园,其实并不在清西陵内,只是和清西陵挨着,而且,华龙皇家陵园是一座人民性的陵园,任何人都可以在这里选址,即便是一位普通老百姓。
其实,在溥仪死后,陆陆续续的有很多人找过李淑贤谈过此事,甚至,还有人表示愿意赠送墓地,可是,都被李淑贤婉拒了,她认为这样做并不合适。
因此,对于张总的提议,李淑贤起初并没有在意。
可是,面对李淑贤的无动于衷,张总并没有灰心,他继续耐心地解释道:“李阿姨,清西陵先后安葬了雍正、嘉庆、道光和光绪,如果溥仪先生能安葬在华龙皇家陵园,他就可以和他的父亲光绪挨着了;而且,李阿姨,您放心,一切费用由我来承担”。
李淑贤听到这里,就问张总:“溥仪与你非亲非故,素不相识,你为什么愿意把他的骨灰安葬在你建设的陵园?”
张总听后,不急不慢,侃侃而谈,他从溥仪的历史地位、影响、经历等角度,向李淑贤表达出自己对溥仪各种不幸的同情,并一再表示自己会承担全部费用。
但是,这些“场面话”还是没能完全打动李淑贤,直到李淑贤问清楚最后一个问题,她才有了一些动心。
李淑贤问道:“这样做,对你有什么好处呢?”
面对这个问题,其他富商可能会说“没有好处”、“我只是一片好心”等虚伪的话,可是,张总不同,他开门见山地说道:“我是经营陵园的,当然希望提高陵园的知名度,如果溥仪先生能安葬在我的陵园里,将来肯定会给我带来一些收益”,说完,他又补上一句:“即便将来没有收益,我也觉得很值得。”
张总此话说得很直白,一点儿也不虚伪,而且丝毫没有唱高调的意思,这让李淑贤增加了好感,尤其是信任感。
李淑贤听后,也亮出了自己的底线,她对张总说道:“如果你张总说做这件事完全是为我李淑贤好,那我就不信了;你现在说做这件事对你的事业有好处,我倒觉得挺符合情理,而且,我也能完全理解了。”
说完,李淑贤又转移了一下目光,像是在回首往事,说道:“我嫁给溥仪,他死了,我就开始守寡;这一守也有20几年了,我什么都没有,就有这个骨灰盒。如果我把他交给了你,我就什么都没有了。”
接着,李淑贤又将目光转移到张总身上,继续说道:“既然如此,我们今天就算初步商定,但是,具体办法还要容我再想一想,再看一看。”
第一次谈话就这样结束了,第二次的双方洽谈还会远吗?
四、张总用“99.5平米的实施方案”彻底打动了李淑贤两人初次见面后,双方都有了初步意向,暂且不说李淑贤,我们先说张总。
站在张总的角度,既然李淑贤有了初步意向,张总肯定不会轻易放弃,于是,他带着老婆和孩子趁过年的机会来到李淑贤家为李淑贤拜年。
双方一番嘘寒问暖之后,就进入了正题。
张总说道:“是历史给了我一次机会,我要为溥仪先生安排好最后一件大事,我无论如何都要把这件事做好、做细,既要对得起历史,又要对得起将来”,言语之中,透漏出慷慨激昂的信心和决心。
说完,他又说道:“李阿姨满意,就代表溥仪先生满意,所以,有什么要求,李阿姨尽管提出来。”
李淑贤听后,慢条斯理地说道:“我的要求并不高,你们陵园的墓地建设标准是1.5平方米,溥仪的墓地要大一些,不能少于6个平方米;我和谭玉龄的墓地不能少于3个平方米,然后,再立个碑就行了,还有,最好种上一些绿植。”
“好,李阿姨,您尽管放心,我肯定做得比这还要多”,张总听后,斩钉截铁地说道。
接着,张总向李淑贤介绍华龙皇家陵园的墓穴标准:“华龙皇家陵园的墓穴标准共分3类:一是骨灰区,占地面积分为1.5、2.0、2.5和3.0四个标准;二是棺柩区,建设标准为占地5平米;三为自选区,占地不小于12平米。”
说完,张总直接说道:“我想把溥仪先生、谭玉龄女士和您的墓穴建在自选区的正中央,占地99.5平方米,您猜这99.5平米代表什么意思?”
李淑贤听后,摇了摇头。
“故宫的房屋是9999.5间,咱们这个99.5平米就是借鉴这9999.5而来的”,张总解释道。
李淑贤没有想到张总会想得这么周全,心里非常赞成这个方案。
五、李淑贤为溥仪选择墓葬位置,“这一天天气不错,位置选得非常好”就这样,双方你情我愿,洽谈得非常顺利,接下来,就要确定安葬溥仪的具体位置。
1995年1月15日,张总带着李淑贤来到了清西陵,这一天本来就是三九天,按常理来说,应该非常冷才对,可是,这一天却非常暖和,风和日丽的,大家都说这是好日子。
李淑贤跟着张总来到自选区,向周围仔细地打量了一番:自选区的中央距光绪的崇陵宝顶也就只有三四百米,如果溥仪安葬在这个位置,只要一抬头,就可以看到自己的父亲;而且这个地方地势开阔、较为平坦,实则一处安葬宝地。
李淑贤选定了位于自选区中央的这块地方,张总便安排工作人员用石灰撒上了标记,自此,长期悬在李淑贤心中的一块石头,才算顺利落地了。
墓穴地址就这样选定了,接下来,就要签订为溥仪修建陵墓的协议书和委托书,这样才显得正式,这样才会对双方负责。
只见委托书中写道:“溥仪先生是我的丈夫,已于1967年病故;现今我年事已高,且溥仪先生无子女,依据溥仪先生遗愿,经过与华龙皇家陵园张总协商,同意张总全权办理溥仪先生骨灰在华龙皇家陵园内安葬事宜……”
看过后,李淑贤便拿起笔在委托书下面郑重地签下了自己的名字,签字时,她的手有点儿抖,那是因为她太激动了,我们无法想象她在写字时,她的脑海中会浮出多少过去的事情,这恐怕只有李淑贤本人知道。
签字以后,一位在场的风水师要走了她签字所用的那支笔,虽然这支笔不值钱,但是,它记下了一个庄严的时刻。
之后,张总、李淑贤一行人又在墓穴位置取下了破土的第一揪土,这一揪土要在骨灰安葬时,放入墓穴;同时,双方约定10天后举办迁葬仪式。
六、迁葬时,遇到了一个小插曲,本以为会有曲折,没想到变成一个“小惊喜”1995年1月26日,本来是为溥仪迁葬的日子,但是,就在前一天,法院给李淑贤下达了一个通知,说是要为《我的前半生》判决著作权。
这下忙坏了李淑贤,是放弃出庭?还是延迟迁葬事宜?
不,李淑贤坚决不放弃出庭,同时,她也不愿意延迟迁葬。
她和张总商定,为溥仪迁葬的事情按照原计划进行,自己先去出庭,开庭时,迁葬车队就在法院门口等待。
好在这场官司打赢了,李淑贤的心情是十分的激动,在场的人也都为她感到高兴,出来法院门口,她就坐上早已准备好的车辆向华龙皇家陵园赶去。
她没有想到出庭的“小插曲”变成了一个“小惊喜”,想必,在另一个世界的溥仪也感到十分高兴。
两个小时后,李淑贤与张总一行来到了华龙皇家陵园,这里早已做好了所有的准备工作。
李淑贤下车后,双手捧着溥仪的骨灰盒放在铺着黄绸子的灵台上,迁葬安陵仪式正式开始。
这时,张总请李淑贤发言,在这庄严、肃穆的氛围中,李淑贤说道:“今天我很高兴,溥仪有了一个安葬之处,感谢张总,感谢在场的所有人;同时,我也向大家宣布一个好消息,《我的前半生》判决,我们胜诉了,我想,这也是对我丈夫最好的安慰。”
说罢,李淑贤以及在场的人为溥仪深深地行了“鞠躬礼”,然后,在张总和张太太的搀扶下,李淑贤双手捧着骨灰盒走向了一百多米以外的墓穴。
来到墓穴旁,张总对李淑贤说:“这个就是您10天前选定的位置,您看,底部是混凝土,周围是岩石,用钢筋和水泥浇筑在一起,这样不易发潮,也非常安全,您看,您还有什么意见?”
说完,张总顿了顿,等待着李淑贤回答,此时,李淑贤心情太凝重了,她已回答不出来。
这时,张总又说:“如果没有什么意见,现在就把骨灰盒放进去吧,我们让溥仪先生早点儿安息。”
李淑贤便把骨灰盒交给了刚刚跳下一人多深墓穴的工作人员,工作人员郑重地接过骨灰盒后,轻轻放入铺着黄绸缎的水泥棺内,并特意解开包裹骨灰盒的黄缎布,确认好面南背北的方向,再次包好,然后盖上棺盖,窝好钢筋,再浇筑混凝土封死。
就这样,溥仪的迁葬事宜暂告一段落。
后记:后来,溥仪迁葬到华龙皇家陵园一事引起了国内外的强烈反响,激起了激烈的讨论,同时,华龙皇家陵园、张总、李淑贤及其养子之间又发生了很多不愉快,这些都是后话。
不过,文中提到的溥仪的最爱谭玉龄也确实迁葬到了这里,另外,在这里还为溥仪的另外一任妻子“婉容”修建了衣冠冢,但是,李淑贤百年后,却没有葬到这里。
6. 曾国潘为何把洪秀全尸体轰上天?
这就是所谓的“形神俱灭”。
按道理说曾国藩这样信奉儒学,标榜“不为圣贤便为禽兽”的儒帅,不应该如此“作践”洪秀全的尸体,但曾国藩如此作为,其实大有深意。
湘军围困南京两年之久,由于久攻不下加上粮饷短缺,朝中又有人对曾国藩及其所部湘军颇有诟病,曾国藩心中郁结不可谓不忧心如焚。
攻下南京城后,一向对军纪要求严明的曾国藩悍然下令“屠城”,并有意放纵湘军对南京城的烧杀抢掠。
当然,曾国藩如此操作并非纯粹的“出一口恶气”,而是担心太平天国义军的死灰复燃。
洪秀全领衔的“拜上帝教”是靠单纯的“洗脑神术”忽悠底层农民加入其阵营,我们知道,越是愚昧贫穷的地方,越是会迷信成风。
洪秀全将自己伪装成“天王”——一个接近神明的人族英雄,这样的存在有很强的迷惑性,不明真相的群众自然就将他奉若神明。
尽管这个所谓的天王早在南京被攻破的半个月前已经服毒自尽,但中国向来不缺少脑洞大开的造反者,将来不定哪天“天王下凡”“死而复生”的闹剧就会上演。
曾国藩此举,符合中国道家和《西游记》中形神俱灭的惩处标准,无论是对太平天国残余势力还是对平民百姓都有警示意义。
既然天王的遗体都被碎尸万段,然后装入炮弹轰上了天,天王洪秀全这次可真的是灰飞烟灭,彻底地死翘翘,死的不能再死了。
将来如果再有人打着天王的旗号搞事情,那就是难于上青天了。
2011年本拉登被美国特种兵击毙后,尸体被投入大海,美方称这是“按照伊斯兰教的传统”,其实也是一样的道理。本拉登的尸体如果被正常安葬,他的坟墓所在地必将成为所有恐怖分子 的“圣地”,无形中会出现某种“合力”和向心力,对美国自然不是好事情。
这和曾国藩的手段异曲同工。
无量天尊,贫道去也!
7. 军阀孙殿英有后人吗?
其实世界就是如此不可思议,东陵大盗孙殿英的儿子却是黄帝陵的守墓人。
一、孙殿英是名副其实的三姓家奴孙殿英是民国时期很无节操的军阀,他出身贫寒,闯荡江湖,广结流氓恶棍、军警胥吏。后来开始投靠军阀,一步步开始发迹,他算得上是民国的“吕布”,他肯定无吕布之貌和之勇,主要他和吕布一样是个的的确确的“三姓家奴”。孙殿英曾投靠过姜桂题的部下,后来自己率部流窜到豫西,投奔“庙道会”李凤朝门下,两年后自己成为了会首。不过当土匪不是他的理想,他觉得只有成为军阀才会有出息,于是拉着会徒投靠豫西镇守使丁香玲部,从副官升任机关枪连连长。第二次直奉战争时,他乘机自己独立出来,招兵买马,又投靠了刘镇华的镇嵩军憨玉昆部,好久不长憨玉昆被国民军胡景翼打败,孙殿英改投国民军叶荃部。不久孙殿英由于被孙传芳追缉,就率部流窜到山东投靠“狗肉将军”张宗昌。北伐战争后,孙殿英又投靠了蒋介石,被委为第六军团第十二军军长。
二、盗墓行为及处理1928年春,国民革命军派出孙殿英部前往剿抚冀东一带散匪,路途中他看到了清东陵殿宇富丽堂皇,为了筹措剿匪资金,起了盗墓的想法。于是率军赶跑进驻马兰峪准备掘陵的马福田,带领自己的军队驻扎,还四处张贴布告,声称部队要搞军事演习,以掩盖盗墓行动。孙殿英炸开慈禧太后的定东陵,盗窃了大量稀世珍宝。人心不足蛇吞象,他又盗掘了乾隆皇帝的裕陵,得到了四五十箱的珍宝。他的此举使得全国轰动,逊位的溥仪等满人上告到蒋介石那里,要求严惩。但是孙殿英长袖善舞,四处送礼,给蒋介石、何应钦、戴笠、宋子文、宋美龄、孔祥熙和宋霭龄、阎锡山等民国政府军政要人送去了大量的珍宝,以至于他根本没有被追责,而被追责的谭温江也被他给斡旋出来了。溥仪听到东陵被盗,孙殿英未被处分,心里燃起了无比的仇恨怒火,走到阴阴森森的灵堂前,当着满脸鼻涕眼泪的宗室人等,向着空中发了誓言:“不报此仇,便不是爱新觉罗的子孙!”后来还画了一副《杀孙殿英图》。不过孙殿英对自己的盗墓行为却有自己的一套说辞,觉得自己这是革命行为。他曾自辩说——“满清杀了我祖宗三代,不得不报仇革命。孙中山有同盟会、国民党,革了满清的命;冯焕章(即冯玉祥)用枪杆子去逼宫,把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没得几条,只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓,我对得起祖宗,对得起大汉同胞!”他甚至认为他盗掘清东陵还有三个好处:“第一,满清入关之时,大兴文狱,网杀士人,象吕留良,戴名世这样的人,都被开棺戮尸,我虽不才,亦知道佛经有言,以彼之道还施彼身;第二,满清统治三百年了,搜刮的财帛不知多少,今天我发陵,是为通天下财货,收运转之利,丰藏国库。”冯玉祥对孙殿英此举有过一点的中肯的评价:“殿英老弟,你的革命精神我很佩服!咱们是好朋友,好同志!在反对清廷这一点,我干的是活的,你干的是死的。”其中活的是指冯玉祥驱逐溥仪出宫,死的指的就是孙殿英的盗陵。
三、结局及后人孙殿英后来的行为和早年的行为是差不多的。1943年日军大军进攻太行山区,孙殿英的部队被日军重重包围,孙殿英又毅然决然地投靠了日本侵略者沦为汉奸, 更戏剧的是抗战胜利后,孙殿英居然被蒋介石免去汉奸罪名。不过“多行不义必自毙”!1947年,孙殿英被解放军俘虏,感念他曾在抗战初期有功还受到一定的优待,不过他还曾想越狱,不久这位“东陵大盗”因鸦片毒瘾发作死亡。孙殿英有四女一子,据说长女和次女已去世,三女和四女均在大连。他的儿子孙天义是孙殿英的夫人刘清贞所生,是著名的学者,拿国务院特别津贴。主要的履历如下图:父亲是东陵大盗,而孙天义却特别热衷于文物保护事业,他将父亲所盗的文物上交国家,退休后担任黄帝陵基金会会长,为黄帝守陵。欢迎关注【最爱肉丸子先生】,以轻松有趣的方法,带你畅读历史!
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1. 爱新觉罗家族争墓地,康熙为何将祖母孝庄太后在清东陵外的暂安奉殿里停留了37年不下葬?
康熙这么做的原因,恐怕与清初第一疑案:孝庄太后是否下嫁多尔衮有关。
康熙二十六年十二月二十五,孝庄太皇太后于慈宁宫病逝,享年75岁。按照她的遗诏:我身后事特以嘱汝,太宗文皇帝梓宫安奉已久,卑不动尊,此时未便合葬。况我心恋汝父子,当于孝陵近过安厝,我心始无憾。
这意思就是说,太宗山陵奉安已久,不可为我轻动,况且我心中也舍不得你们父子,就将我在你父皇的孝陵附近,择地安葬。
于是,康熙帝遵照皇祖母的遗嘱,将太皇太后生前居住的慈宁宫,拆迁移建到当年顺治皇帝的衣冠冢孝陵附近的昌瑞山下,改称为“斩安奉殿”。
后来,孝陵改为东陵,在北京东北方向120公里处,周围还建了一道20公里的风水墙。孝庄太皇太后的陵寝又改叫昭陵,建在风水墙外。
从孝庄的遗诏看,她不依照常规与皇太极合葬的原因已然明了。但是这个原因略显牵强,早在顺治七年,孝端文太后去世时,也曾打开昭陵,将其棺椁与皇太极的棺木并放一起。那时的孝端文太后就不怕惊扰皇太极的灵魂吗?
孝庄选择不与皇太极合葬,她所真正的忌讳的又是什么呢?这故事如果按照野史的版本,那是相当的婉转动人。
孝庄原名博尔济吉特·布木布泰,是蒙古科尔沁部首领莽古思的孙女,出于政治联姻的关系,她在13岁时便嫁给当时还是后金皇子的皇太极。在皇太极称帝后,封她为永福宫庄妃。她共生有三女一男,其子便是福临,后继位为顺治帝。
多尔衮是努尔哈赤的第十四子,也是皇太极的弟弟,生母为被迫殉葬的清大妃阿巴亥。努尔哈赤在世时十分宠爱多尔衮,曾有意将汗位传于他。但不幸的是,努尔哈赤突然驾崩,在抢位争夺战中,极富谋略的皇太极夺得大位。
没了靠山的多尔衮,要想博取皇太极的信任,那只能自己亲自上阵。于是他一面不断向皇太极表忠心,一面拼命在战场上立战功,逐渐提升起自己的个人威望。
皇太极称帝后也没忘记这位好弟弟,封他为和硕睿亲王,位列六王的第三位,时年仅24岁,可谓年少英雄,春风得意。
孝庄与多尔衮年纪相仿,一个是草原上有名的大美女,一个是征战沙场的少年英雄。野史相传,孝庄在嫁给皇太极之前,二人就已私定终身。皇太极作为第三者横刀夺爱,致使一对小情人悲情分手。
因此在皇极驾崩后,多尔衮为保住所爱女人的地位,不惜放弃自己当皇帝的机会,才扶持了孝庄6岁的儿子福临。
但后来的多尔衮专权,又生出废帝自立之心。孝庄洞察后,为安抚多尔衮,只好委尊下嫁于他,还以顺治帝的名义颁布了诏书,以告天下人。于是,孝庄就这样光明正大的嫁给了自己的小叔子,但诏书在清宫档案中查无此诏。
事实上,仔细推敲野史的版本,漏洞百出。首先,两人的出生地相距甚远,二人怎么可能青梅竹马?还私订终身呢?
二人唯一有可能熟识的机会,很可能出现在努尔哈赤死后。因为当时由于多尔衮的生母大妃阿巴亥殉葬,多尔衮便由哲哲暂养于宫中。那时孝庄已嫁于皇太极,哲哲又是孝庄的亲姑姑,这样一来,孝庄与多尔衮的见面机会还是有的。但当时已身为人妇的孝庄,背地里是否敢与小叔子私通,这是要打一个问号的。
其次,皇太极驾崩后,没有任何有关继承的遗诏,因而皇权内部对皇位进行了激烈的斗争,其中最具实力的便是多尔衮和皇太极的长子豪格。二人相争不下,多尔衮最终放弃皇位,改立孝庄之子福临为帝,实际是这是一布以退为进的戏码。
清朝入关后,作为摄政王的多尔衮手握大权,虽不是皇帝,但亦与皇帝无二。因此,多尔衮退而求其次,并不是为了什么心爱的女人,而是在当时局势所迫情况下的无奈选择。话说回来,孝庄及其子作为多尔衮的挡箭牌,恰恰成为满足他野心的一个跳板,并非野史所言。
那么野史如何流行起来呢?因为它的制造者是明末抗清的将领之一,名叫张煌言。顺治七年,身为明遗臣张煌言,写了《建夷宫词》10首,首首都是对建州女真的嘲讽,用词极尽夸张,意在丑化清朝皇室,这其中一首就写到了孝庄太后下嫁的情形。
由于是当世人写当世事,所以这首诗一经流传,便引发了轰动。之后又有好事者不断加料,最终将孝庄与多尔衮的故事滚成了清初第一疑案。
当时的顺治帝也不过是一个十几岁的孩子,对于民间关于生母的流言,想必十分痛恨。他对多尔衮尤其憎恨,一方面是流言所致,时为皇父摄政王的多尔衮,为讨论政事,免不了与孝庄的接触,有时还需深入“到皇宫内院”。这些都加深了流言的力度,激起了顺治帝对多尔衮的仇恨。
另一方面,多尔衮权倾一时,孝庄和顺治对此无力制衡,这也是顺治憎恨多尔衮的原因。
这些流言让顺治心神不宁,作为”当事人“的孝庄更不可能无动于衷。作为辅佐过两任皇帝的一代贤后,她拥有极高的政治素养,为保全皇太极的一世清明,她做这样的选择也在情理之中。
而且,从她选择安葬的地方,也可看出,她是一个为人很低调的女性。她选择葬于儿子顺治的孝陵附近,意在表明自己在地位上并无所求。
孝陵建在昌瑞山主峰之下,处于园内最高位置。如此一来,孝庄陵墓不论建在陵园何处,地位都会低于孝陵。而孝庄是顺治帝的生母,位分理应在顺治之上。如果孝庄陵墓建于孝陵内,这自然是对孝庄的不敬。
于是,康熙帝为了满足祖母的遗愿,同时也不违背祖宗家法,于是他才在孝陵外,建立了”暂安奉殿“,以此安放孝庄。
到了雍正帝,他觉着一直这么放着也不是长久之计,于是就在孝陵大红门的左侧为孝庄修建了昭西陵。
这样一来,昭西陵单独而建,不属于孝陵的范围,也就谈不上在地位上的高低。二来清朝以左为尊,昭西陵建在左侧,意在表明对孝庄的尊敬。
2. 为什么有些说法是珍妃1915年葬入清西陵?
珍妃是于1913年12月13日 葬入光绪崇陵的妃园陵的,并不是1915年葬入清西陵的。珍妃入葬的当天,光绪皇帝与隆裕太后,也在同一天葬入清西陵光绪崇陵。题主所依据的电影《夜盗珍妃墓》,其实是一个乌龙事件,珍妃的墓并没有被盗,被盗的是她姐姐瑾妃的墓。
光绪最爱的女人,落得凄惨的下场1、 入宫受宠
珍妃应该是光绪皇帝最喜欢的妃子,但是,光绪的后妃与他的命运是相依附的,连皇帝自己都不能左右自己的命运,那他的妃子也同样生活的毫无尊严,珍妃就是例子,作为皇帝的宠妃,竟然被太监推入井中溺死,也的确悲惨。
光绪十四年(1888年)十月初五,慈禧太后为18岁的光绪皇帝选择后妃,候选人有五个,第一位是都统桂祥的女儿,也就是慈禧太后的侄女;第二位和第三位是江西巡抚德馨的两个女儿;第四、第五位是左侍郎长叙的两个女儿。光绪要从中选一个皇后,两个妃子。
当这五个候选人站在保和殿供选择时,慈禧虽然已经早就确定了自己侄女的皇后位置,但她不愿意落下干涉皇帝婚事的名声,就对光绪说:“皇帝,谁堪中选,汝自裁之,合意者即授以如意可也。”光绪从小被慈禧管束惯了,从来没有自己做过主,就对慈禧说:“此大事当由皇爸爸主之,子臣不能自主”。光绪越是不敢,慈禧就坚持让他自己选。
这一下,光绪就当真了,还以为慈禧真是让他自己选呢!光绪对德馨的两个女儿比较喜欢,就走到她姐妹俩面前,准备将玉如意递给她们,这时候,就听慈禧喝道:“皇帝!”并以驽嘴暗示桂祥之女那拉氏。光绪见状,只得收回自己的手,将如意递给了桂祥的女儿,也就是自己的表姐那拉氏。
慈禧见光绪比较喜欢德馨的两个女儿,担心她们进宫后会与自己的侄女争宠,就不准备让她俩入宫,命人将荷包递给了长叙的两个女儿,也就是后来的瑾妃和珍妃他他拉氏。将光绪最中意的德馨两个女儿发还回府,其实,想一想她们姐妹没有入宫,何尝不是幸事呀!
随后,慈禧太后发出懿旨,立桂祥之女那拉氏为皇后,长叙的两个女儿为瑾嫔和珍嫔。在光绪十五年(1889年)正月二十五日,在册立皇后的当天,瑾嫔和珍嫔正式入宫,分别住在永和宫和景仁宫,开始了她们的宫廷生活。
瑾嫔和珍嫔进宫以后,一开始慈禧对她们还是比较喜欢的,特别是珍嫔,因为她们姐妹自幼跟随伯父长善在广州生活,接触到当地的思想比较先进,也曾接受过比较开明的教育。珍嫔性格活泼,爱笑爱闹,常逗的慈禧大笑,也许慈禧在珍嫔的身上看到了自己年轻时的影子,所以对她十分疼爱,平日里有什么好东西也经常赏赐给珍嫔。珍嫔的字写的比较好,慈禧还经常让她代自己写一些“福”、“寿”字赐给大臣,而且还允许她侍奉自己批阅奏章,所以,一开始,慈禧和珍妃相处的还是不错的。
光绪皇帝对自己的皇后表姐,应该实在是没有什么可喜欢的,而瑾嫔由于性格内向,也与光绪少有交流。唯独对性格开朗的珍嫔非常喜欢,认为她天真烂漫,两人非常聊得来,经常翻她的绿牌子,而且允许珍嫔在养心殿陪自己吃饭,两人感情很好。
2、罔顾宫规,被慈禧厌恶
光绪二十年(1894年)十月,适逢慈禧太后六十岁大寿,瑾嫔和珍嫔被晋封为瑾妃、珍妃。但是随着时间的推移,珍妃喜欢标新立异的性格就逐渐被慈禧所难容了。珍妃喜欢着男子服装在宫中行走,这是有违清宫祖制的,虽然光绪对她比较宽容,但慈禧就看不惯了。
珍妃喜欢照相,她整天端着照相机在宫中四处拍照,而且还亲自给宫中下人拍照,甚至和太监合影,这些举动都令慈禧非常生气,经常对她进行训斥。但是珍妃并没有收敛,反而暗中让一个姓戴的太监,帮她在东华门外开了一家照相馆,这事被慈禧知道后,当着珍妃的面,将戴姓太监杖毙,这也使得慈禧更加讨厌珍妃了。
珍妃不仅对宫中规矩不太遵守,而且有干预朝政的情况,经常会通过光绪对外界施加影响,当时晚清卖官鬻爵现象非常普遍。有一次慈禧为李莲英的养子谋取刑部的官职,被刑部尚书以“补缺当遵部例”为由推掉,但是不久慈禧得知珍妃通过光绪为他人谋取了刑部的“后补道员”,就对珍妃参与清朝事务非常反感。
对于光绪希望推行的变法,珍妃也是颇为支持,而且还动员她的堂兄志锐和老师文廷式参与。在甲午战争失败后,志锐和文廷式曾上书朝廷,弹劾李鸿章作战不力,也有指责太后党的意思。这就触动了慈禧的痛处了,她大为震怒,命人到珍妃宫中搜查,找到几封文廷式给珍妃的书信,慈禧以“交通宫闱,扰乱朝纲”,将文廷式革职,永不叙用,将珍妃的堂兄志锐由礼部侍郎调为偏远的乌里雅苏台参赞大臣。
随后,慈禧开始对珍妃进行打压,以她不敬皇后为由,命人对其进行掌嘴,珍妃并不服软,恼羞成怒的慈禧命人对珍妃“袒而杖责”,就是脱下裤子打板子,这对珍妃是极大的羞辱。光绪二十年(1894年)十月二十九日,珍妃被晋升为妃的仪式还没有举行,就被慈禧下旨降为“贵人”,她的姐姐瑾妃也被连累降为贵人。直到光绪二十一年(1895年)十月,慈禧才恢复了瑾妃、珍妃的封号。
3、命断孤井
光绪二十四年(1898年)光绪皇帝在戊戌变法失败后,被慈禧幽禁在瀛台,而珍妃因为干政被拘禁于景祺阁后边的西小院,情景非常凄惨,由于禁所门被锁住,每天只能从门下将食物递进去,每天只能上一次厕所,从此以后,直到珍妃被害,她也再没有机会见到光绪。
对于珍妃的死因,也有“自杀”和“被杀”两种说法,有人说在八国联军入侵北京时,光绪二十六年(1900年)7月20,慈禧携光绪西逃,因为无法带太多的人,就让珍妃回娘家避祸,珍妃死活不愿意,非要跟着一起走,慈禧一怒之下就让她去死,谁知道这珍妃还真是性子烈,转头就跳进井里去了。
但是据一位叫唐冠卿的老太监回忆,慈禧西逃前,慈禧和珍妃说一起跳井,避免遭洋人欺辱,但是珍妃不愿意死,最后惹得慈禧发怒,命太监崔玉贵将珍妃扔到井里的。而珍妃之死的当事人、太监崔玉贵也在出宫后与他人谈到过珍妃的死因,他说慈禧在外逃时对珍妃说:“鬼子要来了,你太年轻,留在这里诸多不便,你自己要想个办法。”珍妃明白慈禧只是要她自尽,她就乞求李莲英帮她说说好话,但是慈禧催促着让崔玉贵将珍妃推入了井中。
而在太监小德张过继的孙子张仲忱的《我的祖父小德张》中,也有崔玉贵将珍妃推入井中的描述;末代皇帝溥仪在《我的前半生》中也提到珍妃是被人推到井中淹死的。所以说,珍妃是被慈禧命人推入井中淹死的说法,更为可信一些。作为光绪最宠爱的妃子,落得被人推入井中淹死,下场的确凄惨,而且珍妃的尸体在井中浸泡了半年,直到光绪二十七年(1901年)才从井中打捞出来。
死后的哀荣1、死后被追封
在与八国联军议和后,慈禧就派人回京查看情况,也许是慈禧觉得如此对待一位皇帝妃子确实过分,就安排内务府为珍妃置办棺椁,准备打捞珍妃尸体。慈禧命珍妃的家人进行打捞,并说捞不上来就要治罪,珍妃的家人找来石匠,好不容易将珍妃的尸体打捞出井,由于在水中浸泡半年多,身上衣服都已经腐烂。在将珍妃装殓入棺后,于光绪二十七年(1901年)七月初四,将珍妃的安葬在恩济庄。
按理珍妃应该安葬在光绪皇帝的妃园陵内,但是当时光绪的崇陵还没有建,而且由于珍妃是获罪而死,她既不能像皇家其他嫔妃那样在田村停灵,也不能在那里殡宫,只得先将其葬入了清朝太监和宫女的墓地恩济庄,待慈禧回京后处理。
光绪二十七年(1901年)十一月二十八日,慈禧和光绪回京,第二天,慈禧就恢复了珍妃的名誉,并追封她为“贵妃”.据《德宗景皇帝实录》记载:
上年京师之变,仓促之中,珍妃扈从不及,即于宫中殉难,洵属节烈可嘉,加恩追赠贵妃位号,以示褒恤。
这也是慈禧太后掩人耳目的一种手段,将珍妃之死说成是“节烈”自杀,就掩盖了她残害后宫的事实。
虽然珍妃被恢复了名誉,而且身份也被提升的更为尊贵,但是她却早已悲惨的死去,对这一切无从知晓了。由于光绪的陵寝还没有建好,珍妃还是葬在恩济庄。
2、光绪崇陵修建的一波三折
光绪在位34年,但是其生前并没有建陵,这也是与其他皇帝登基后就建陵的不同,也暴露出光绪在位期间的确是毫无实权和尊严,无法行使皇帝的权利,也无法享有皇帝的待遇。直到光绪三十四年(1908年)光绪去世后,他的陵寝修建才提上日程。
在光绪去世的第三天,醇亲王载沣以宣统皇帝的名义发布谕旨,让人到清东陵和清西陵为光绪选择万年吉地。最后选择了原来为同治皇帝挑选的清西陵的“九龙峪”,也就是“金龙峪”。宣统元年(1909年)光绪皇帝的崇陵正式开始兴建。但是,宣统三年(1912年)十二月二十五日,隆裕太后颁发了《大清皇帝退位诏书》,大清朝彻底结束,这样一来,光绪的陵寝修建也不得不停止。
按照民国政府与清皇室达成的,《关于大清皇帝辞位之后优待条件》的规定,光绪陵寝尚未完工,所需的经费由民国政府支出,因此,光绪的崇陵才得以继续施工。但其间也多次因为经费问题停工,经过民国政府总理赵秉钧与清室协商,从民国政府优待逊清皇室的“岁费”中拨款,崇陵继续开工修建,直到民国四年(1915年),光绪的崇陵才全部竣工。
在崇陵修建期间,民国二年(1913年)12月13日,光绪皇帝和孝定景皇后(隆裕太后)葬入崇陵地宫。
3、珍妃葬入崇陵妃园寝
既然珍妃已经被恢复了名誉成为了贵妃,就不能再将她葬在太监和宫女的墓地了。1913年4月9日,清室用火车将珍妃的棺椁运送到梁格庄行宫。1913年12月13日,光绪和孝定景皇后(隆裕太后)葬入崇陵地宫的当天,珍妃也被葬入妃园寝西侧宝顶下的地宫,当时,妃园寝还没有完工。后来瑾妃在1924年去世以后,也安葬在崇陵妃园寝,也就是说珍妃和其姐姐瑾妃是葬在一个妃园的。
1921年4月24日,末代皇帝溥仪追封珍妃为“恪顺皇贵妃”,在瑾妃去世后,溥仪为她的上谥为“温靖皇贵妃”,也就是说珍妃姐妹二人都成为了“皇贵妃”,在身份上更进一步,不过此时的溥仪也早已经不是大清的皇帝了。
至于前面说的电影《夜盗珍妃墓》,描写的是1938年崇陵的妃园寝,被附近村民鄂士臣和关友仁等盗墓团伙盗掘一事,但根据一些历史学者的研究,被盗的是瑾妃的墓,并不是珍妃墓。纵观珍妃的一生,她也是一个悲剧人物,生前遭受屈辱,虽然死后被赋予尊崇,但也只不过是慈禧掩耳盗铃的举动罢了。
3. 有人说怡亲王胤祥在临死时吞土?
历史上关于雍正最喜爱和最信任的十三弟胤祥在临死时吞土确有其事,而且这件事被很多史料所记载。在《清世宗实录》、《八旗通志》以及《内务府档》这些史料中均有记载且言之凿凿,所以可以肯定历史上确有其事。
而胤祥之所以要吞土,这件事还得从胤祥的为人品性以及雍正对他的宠爱度说起。
胤祥在康熙时期的大起大落磨砺出了雍正时期的性情胤祥是康熙的第十三子,生母是敏妃章佳氏,他的生母敏妃家族出身低微,其家族世代为镶黄旗包衣奴才,敏妃最初入宫只是宫女,偶然被康熙所宠幸,但是由于家族出身低微,虽然为康熙生有一子二女,但仍只是没有名号的庶妃,一直到胤祥13岁时,康熙三十八年(1699年)去世时都没有封号,去世后康熙看在胤祥的面上才追谥她为敏妃。
所以说胤祥自幼丧母,而且母系家族出身低微,这让他自幼就很勤奋,胤祥自幼十分聪慧且勤奋,因此后来逐渐越来越受到康熙的喜爱,从康熙三十七年(1698年)12岁的胤祥第一次配父亲康熙外出巡幸,一直到后来康熙四十七年(1708年)一废太子时期,10年间康熙每次外出必定带上胤祥,可见对胤祥的喜爱。
本来按照康熙初期对胤祥的喜爱发展下去,胤祥在康熙第二次册封诸子之时至少会被封贝子级别的爵位,但是很可惜的是胤祥在一废太子时参与其中失去了康熙的宠爱。
史料中关于胤祥是如何失宠于康熙的没有详细记载,只是在胤禩之子弘旺所编著的《皇清通志纲要》中有记载一废太子时胤祥与老大胤禔和太子胤礽都被康熙圈禁起来,但胤祥只是短暂的被圈禁起来,很快又被放了出来。
弘旺作为参与九子夺嫡中的主力胤禩之子,他所记载的史料应该不会出错,因此历史上的胤祥确实是在一废太子时失宠于父亲康熙,被短暂圈禁。
放出来之后的胤祥也彻底失去了父亲康熙的喜爱,因此胤祥在康熙时代没有受到封爵。胤祥在失去父亲康熙喜爱之时还非常不幸地罹患了类似于现今骨结核病的鹤膝风病,失宠于父亲康熙,身体健康还出现问题,这些都使得胤祥逐渐淡出了康熙晚年的政坛。
历史上的胤祥为人性格极为隐忍倔强且好强,他与其四哥雍正性格倒是十分类似,这也和他自幼与雍正长大受其影响有很大关系。胤祥的生母敏妃去世后,胤祥是由四哥雍正代为抚养,所以胤祥自幼就与雍正感情极为深厚。
而雍正的同母亲弟弟胤禵则是自幼与雍正的政敌老八胤禩一同长大,所以胤禵与胤禩关系极为亲密,最终长大之后雍正的亲弟弟胤禵成为了政敌,异母兄弟胤祥反而比同母兄弟胤禵更加亲密。
最能体现胤祥性格隐忍倔强的事情就是胤祥失去康熙宠爱罹患鹤膝风病之后,康熙还是爱子情深,派了御医去给胤祥诊治,鹤膝风病犯病期间十分疼痛,而坚强的胤祥始终在御医面前隐忍一声不出,他也没有借此想御医发出任何哀叹幽怨,更没有借此机会乞求父亲康熙垂怜。
从这可以看出胤祥的性格隐忍倔强且还坚毅,也正是这样的性格,当胤祥失去康熙宠爱后,胤祥蛰伏了下来,他短暂离开政坛寻医治病,与此同时他也在不断磨砺自己的性情,所以在康熙朝经历了大起大落,经历过辉煌,也经历过落寞的胤祥在挫折压抑中对政治权力的残酷斗争性有了进一步认识,为他日后能获得雍正喜爱和重用以及在雍正朝大展拳脚奠定了坚实的基础。
雍正继位后对胤祥隆宠不断,但胤祥始终知进退明得失雍正继位其实是很出人意料之外,因此雍正继位之初人心不稳,雍正急需信得过的人来帮他治理国家,自幼与雍正兄弟感情深厚的胤祥自然成为雍正首选人物。
于是雍正继位之后立刻册封胤祥为怡亲王兼总理事务大臣,胤祥由此开始一扫康熙时期的落寞,复出政坛大展拳脚。
雍正在位期间所取得的成绩,前中期很大部分功劳都是胤祥所完成,雍正对其他兄弟比较猜忌甚至可以说是残酷,但是唯独对胤祥无比信任和器重,胤祥在雍正时期的巅峰权力曾经总揽财权、军权、政权以及人事四项大权,可以说胤祥在雍正一朝是一人之下万人之上,他的权力之大几乎仅次于雍正,说他是副皇帝都毫不为过。
雍正对胤祥如此信任也是古今帝王兄弟之中罕见的事情,雍正在历史上对弟弟们残酷猜忌有名,同样对弟弟胤祥隆宠无比也是历史上皇帝中极为少见的,毕竟皇帝的弟弟不同于其他大臣,皇帝的弟弟那也是皇位继承人之一,所以古往今来很少有皇帝能极为信任和赋予弟弟极大权力,就是防止弟弟权力过盛进而篡位。
但是雍正就这么在历史上形成了一个非常矛盾的形象,他一面残酷地收拾政敌弟弟胤禩、胤禟等人,动辄将他们圈禁,甚至囚禁折磨致死;可他又一面重用十三弟胤祥,赋予了胤祥仅次于皇帝的权力,这在历史帝王中十分罕见。雍正和胤祥兄弟君臣之间的至诚相托和忠心以报,在历代封建王朝中也是极为少见,因此世人经常用“棠棣情深”来形容二人兄弟情谊。
胤祥自幼由雍正抚养长大,所以他受雍正性格影响也很深,他和雍正都是同一类人,都是非常务实的人,这也是他们兄弟二人始终能亲密无间的原因之一。
胤祥其实自幼就非常聪慧,文武双全,据《清圣祖实录》记载,康熙曾经带着胤祥去狩猎,林中出现一猛虎,胤祥神色不动,手持利刃上前直接手刃了猛虎,从而得到康熙夸奖,这方面证明了胤祥在骑射武技方面也是非常不错。
胤祥的书法文学造诣也非常深厚,曾经康熙让胤祥和雍正当着朝臣的面展示书法,胤祥的书法得到了当时很多文臣名家的称赞。胤祥在康熙晚年退出政坛期间还不断与雍正以诗写信交流。他从没想过在书法和诗词文学方面能流传百世名垂青史,所以他当时创作的作品虽然不少流传于世的却非常少。
但是由于胤祥为人非常务实,他甚至比雍正还务实,雍正还信奉佛教和道教,胤祥虽然很尊重宗教人士,但他却从来不信奉宗教,他只相信自己。这主要因为胤祥淡泊名利,他不在乎是否名垂青史,他更在乎活着能办多少实事,所以胤祥一直到临死前还在关心着为北运河百姓修筑的河堤有没有建好,这都说明了胤祥在政治上也秉持着务实的宗旨去执政。
雍正赋予了胤祥极大的权力,而胤祥也是雍正一朝最为揽权的大臣,不要以为胤祥是贪恋权势,他那是出于政令通达的考虑,和雄主明君也都喜欢自己掌权一样无可厚非。
除了性格相投之外,雍正能与胤祥给后世留下如此佳话主要还在于胤祥的为人品性,上面说过胤祥为人隐忍坚毅,受到康熙朝起起落落的磨砺之后,胤祥更加懂得政治场上的隐忍之道,再加之他曾亲身参与九子夺嫡,更加明白在帝王之家兄弟之间的情义有多么脆弱,所以他在雍正对他日益隆宠之时能保持清醒头脑,不得意忘形,不居功自傲,能知进退,明得失。
雍正从继位之初就对胤祥恩宠十分隆重,雍正继位册封胤祥为怡亲王之后,他还连胤祥母系家族都抬举起来,先是将胤祥母系家族由镶黄旗包衣身份变为贵族身份,又将胤祥已经去世的母亲敏妃追谥为敬敏皇贵妃,直接一下给胤祥生母敏妃连升两级,同时雍正还为胤祥生母打破了除皇后之外不可陪葬帝陵的规矩,在景陵安葬康熙时,雍正直接把胤祥生母敏妃棺椁迁进了景陵之中。
除了对胤祥母系家族恩宠隆重,雍正还对胤祥妻系家族也恩赏颇厚,雍正又追谥胤祥的嫡福晋兆佳氏老爹也就是胤祥的老丈人康熙朝兵部尚书马尔汉为太子太傅,雍正对胤祥的各种恩宠可谓是非常周全。
除了在身份地位上的恩宠,雍正还经常赏赐胤祥金银,雍正元年(1723年),雍正册封胤祥为怡亲王时,就当即下旨让内务府赏赐胤祥白银23万两,这是雍正册封诸弟时没有的恩宠,雍正只对胤祥和十七弟胤礼赏赐过白银,但胤祥是最多的。
胤祥虽然贵为皇子,甚至后来在雍正朝一人之下万人之上,但他依旧生活极为简朴,所以他根本不需要这么多金钱,于是胤祥坚决推辞不受,最终胤祥拗不过雍正,只得接受了13万两白银的赏赐。
胤祥只收了13万两白银,雍正还觉得不够,又下旨允许胤祥的怡亲王府一切开支从皇宫支出,可以支出6年,也就是弟弟胤祥一家子6年的花销全由雍正本人包了,这也是清朝历史上罕有的事情,通常都是皇帝喜欢哪个儿子然后允许儿子成年以后的花销由皇宫支出,但最多也不超过5年,而雍正对于弟弟胤祥一家子花销全包了而且还一口气就许了6年,这可以说是隆宠备至了。但胤祥仍旧推辞不受,最终雍正拗不过弟弟,只得作罢了这个想法。
除了赏赐金银,雍正还在胤祥的仪仗门面上开始进行赏赐,雍正为了突出胤祥与其他亲王的不同,允许胤祥增加护卫和仪仗制式,可以说就是将胤祥的仪仗护卫规格提升到了几乎不次于皇帝的等级,胤祥还是推辞不肯接受,这回却是雍正坚持到底,最终胤祥用上了和皇帝规模不相上下的仪仗,在雍正朝王公贵族之中就属胤祥的仪仗护卫规模远高于其他亲王。
之后在雍正三年(1725年),雍正又觉得对胤祥封赏还不够,又要给胤祥开一个先例,那就是雍正想在胤祥亲王爵位之上再给他一个郡王爵位,让胤祥指定自己的一个儿子晋封郡王爵位,胤祥依旧坚决推辞,这回胤祥赢了,雍正没拗过胤祥,但是雍正又下旨称胤祥这个弟弟太贤明了,每年加薪1万两白银。
从这些记载中可以看出雍正对胤祥的恩宠真的是古今帝王之中罕见,而这些记载都能看出胤祥每次遇到雍正隆宠恩赏时,都是万分推辞,只有推辞不过才只能接受,而且比如胤祥接受了雍正赏赐的金银之后,他把大多数雍正赏赐的金银都捐了出来,当时西北前线战事不断,胤祥就把这批银子捐作军资,胤祥还自掏腰包为雍正筑造了十尊铁炮用以提升清军军备。
从胤祥的推辞和又将赏赐捐作军资这些举动都能看出来胤祥是知进退,明得失的人,胤祥对待荣华富贵看得很透彻,可谓富而不贪,懂得节制。
所以这样的人莫说是弟弟,即便只是普通的下属,又有哪位上司不喜爱呢?
胤祥临死前吃土正是他知进退,明得失的最佳表现清朝的帝王陵寝都是生前就修筑好的了,只等皇帝驾崩就安葬了,雍正也不例外,他在生前就开始着手为自己寻找福地修建陵寝,而负责为他寻找福地的人正是他最为信任的好弟弟胤祥。
胤祥在现今清西陵河北易县泰宁山帮雍正找到了一块福地,雍正对于胤祥选出的福地非常满意,认为这块地方是大吉大利之地,胤祥寻找福地乃是首功,于是雍正又想赏赐胤祥了。
这回雍正的赏赐和以往不同,他这回想赏赐胤祥的是身后之事,他最开始想赏赐胤祥陪葬帝陵的待遇,希望自己死后能和最好的弟弟胤祥同穴而葬。
胤祥听后大惊失色赶忙推辞,连连称自己德浅福薄不敢与帝陵同葬,雍正一看胤祥坚持推辞,然后就又想那就在帝陵旁边再选一块地方赐给胤祥,既然不能同穴那就死后做邻居,胤祥依旧是惶恐固辞,胤祥对雍正说自己在给皇上选福地时,已经在涞水县给自己选好了一块身后之地,这块地与自己的身份地位相符。雍正听后并未吱声,此事就是暂时不了了之。
后来胤祥病重,他担心雍正不肯让他葬于涞水县,于是再三上表请辞,坚决不会安葬在雍正帝陵周围,雍正只得允许了胤祥的请求,将胤祥自己选择的涞水县墓地赏赐给他,胤祥得到雍正批准的圣旨后非常高兴,甚至手舞足蹈。
圣旨下达当天,胤祥就立刻派护卫去涞水县墓地取了一坡黄土,胤祥一面查看土色,一面迫不及待地取了一撮黄土吃进嘴里,因为这是皇帝赐予的福地,所以胤祥表现的非常虔诚,边吃黄土边念念有词:“这样的话,则臣心安而子孙蒙福了。”此事也被后世称之为“怡王吞土”。
此事不久,胤祥最终因为过度操劳于雍正八年(1730年)去世,胤祥死后雍正是万分悲痛,为了胤祥勤政的雍正罢朝三日,雍正在胤祥死后允许其怡亲王爵位世袭罔替,胤祥也因此成为满清第九位铁帽子王。
雍正继位后为了避讳自己的名字,他将诸弟的名字全部由胤字辈改成了允字辈,而胤祥死后,雍正特意下旨恢复了胤祥的胤字辈本名,胤祥也成了清朝历史上臣子之中唯一不用避讳皇帝名讳的人。
胤祥在临死前吃土正是他知进退,明得失的最佳体现,他深知伴君如伴虎的道理,在君王面前兄弟情义显得十分淡薄,如果依仗皇帝的恩宠居功自傲,不分上下,那当初皇帝对你恩宠有多高,摔下来死的就有多惨,毕竟雍正朝已经有了年羹尧和隆科多两个鲜明的例子,所以胤祥对于雍正的一切恩宠都是坚决推辞,就是为了自己和子孙的安全后代着想。
同时胤祥简单朴素的生活习惯,也是他深知处世哲理,他不图荣华富贵,淡薄名利,就是不想遭他人嫉妒,是极高的明哲保身之道。
胤祥死后墓地规格也高出其他亲王很多,胤祥墓是清朝历史上规格最高、规模最大,唯一有望柱华表的亲王墓葬,并且雍正还派了八旗绿营驻扎在胤祥墓周围,为护陵军队。
雍正在胤祥死后赐予他的极高规格葬礼和墓葬配置,如果胤祥有知肯定会极力推辞,但胤祥死后也只能任由雍正的隆宠了。也正因为雍正给予胤祥的坟墓如此高规格,在清朝灭亡后民国时期,胤祥的怡亲王墓遭到了当时民国军阀和日寇侵略者的严重盗挖。
到新中国成立后,怡亲王墓已经基本被盗得所剩无几,只剩一个大坑和一些桥、碑、石柱等建筑物,古墓文物遗迹和胤祥的棺椁以及尸骨都荡然无存。
可见胤祥生前坚决简朴淡泊和富而不贪的性格是多么明智,可惜的是最后雍正还是以隆重礼遇安葬了他,雍正万没想到100多年后也就因为他给予胤祥的高规格墓葬导致了胤祥死后百余年惨遭盗墓且尸骨无存。
写在最后所以说胤祥死前吞土主要的是为了感谢雍正对他的恩赐,这也是胤祥在经历人生大起大落之后总结出来的高明的处世哲理。
胤祥对于权力、名利和富贵都看得非常淡薄,他更注重的是展示自己的政治抱负,同时为了不让雍正猜忌自己,他必须要表现出谦卑恭逊的态度,自古以来凡是依仗皇帝对自己恩宠而居功自傲的人大多没有好下场,因此胤祥深明此理,即便他与雍正的兄弟感情亲密无间,他也知道在皇权面前兄弟亲情是非常淡薄的。所以胤祥以谦逊低调的性情对待雍正,可以保全自身和子孙后代。
因此怡王吞土的事向世人诠释了为什么对待兄弟以残酷和猜忌著称的雍正能如此十分信任和重用弟弟胤祥,皆因这是胤祥本人高明的处世哲理而换来了雍正与胤祥兄弟情深的佳话。
小岛知风拙见
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4. 和末代皇后婉容私通的那个人是谁?
溥仪的一生是悲哀的,由于小时候被宫女一直教授其房中之术,所以自己没有男性方面的雄风,在加上自己本身就是末代皇帝,一直颠沛流离的生活。
最终到了长春受到了日本人的资助才成了真正做了几天的皇帝,不过由于妻子与自己离婚,并且第二任妻子还与自己的侍卫私通,自然也是气疯了溥仪。
溥仪经历溥仪原本与皇位根本没有关系,但慈禧太后看上了这个襁褓中的婴儿将其封为皇帝,为其留下了一片残破不堪的江山,让其饱受列强军阀的欺辱,根本没有体验到一点做皇帝的感觉。
并且自己小时候还会问自己的母亲:皇帝有什么好做的?家门都不能出去。当时的太后感到非常的惋惜,对于自己儿子的提出的问题,何尝不是自己想问的呢?
当时后宫的宫门被封闭,不允许任何人出来,就连买菜的太监也成为了富翁。毕竟后宫里面大大小小的人吃饭都需要经其的手,太监说多少钱就是多少钱。
经过军阀混战溥仪早已没了当时的皇位,所以成为了一名平头百姓,虽然没有钱,但还是有很多清朝遗老称其为皇帝,满足其最后的一点虚荣心。
不久后日本人便将其骗到长春也就是关外做起了满洲国的皇帝,虽然有了皇帝的威严,不过代表着自己有了一位新的主子,那就是日本人。
与婉容斯通的男人婉容皇后便被日本人欺辱过,溥仪不仅什么都没有责怪日本人,反而说婉容不要脸不守妇道,从这里也可以看出溥仪的无能。
不过婉容皇后与溥仪的贴身侍卫有过一段私通时光,这段时光里婉容是非常开心的,毕竟常年以来由于溥仪的性无能,导致她经常独守空房。
要知道让一个年轻的女人经常独守空房这是一个男人最无能的表现,所以她选择了出轨,而且出轨的对象让溥仪知道后无法不发怒,那就是其的贴身侍卫李体育。
二人在私通一段时间后,李体育对婉容皇后抽大烟的行为十分的不满,这个坏习惯让他非常的反感,所以他想要与其分道扬镳,但婉容由于常年以来空虚寂寞不想让其离开,所以二人展开的争吵。
被宫女告知溥仪后,溥仪立马带领其他侍卫赶到此处,直接将婉容一巴掌打在地上,而李体育不知死活的去扶,由于受不了这样的奇耻大辱,溥仪当即给了他二百块大洋,让他滚出东北。
李体育做医生和变卖宝物发财此人由于有医学上的天赋,所以用这些钱留洋出去其他国家学医,学成归来后竟然在北京做事有一份体面的工作医生,并且积攒了大批财富。
而他当时跟婉容私通,还拿了很多紫禁城藏的宝贝全部拿出来卖掉,由于和溥仪的关系还算可以,所以在北京生活的溥仪落魄的时候常常受到他的接济,不知道当时的溥仪作何感想。
因为卖了很多宝物,再加上做医生赚了一些钱,所以李体育后来的身家超过了千万,不过以现在来估算,李体育的钱保守在几个亿以上,题中说的千万富翁算是少了很多。
溥仪一生悲哀,但其在新中国成立后,还算是一位安稳的子民,对于一些至死不渝的流氓混混,他算是好了不好,而李体育因祸得福成了一位医生,并且成为了一位富翁。
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5. 溥仪死后葬到了哪里?
1967年10月17日,溥仪在北京病逝,享年61岁;两天后,他的遗体进行了火化。对于如何安葬,周总理做出了指示:1.由爱新觉罗家族决定;2.家属可以选择在革命公墓、万安公墓和其他墓地的任何地方安葬或者寄存骨灰。同时,周总理还亲切地问溥仪的家人:“需不需要建设一座坟墓?
溥仪是清朝的最后一任主人,他的身后事充满了传奇色彩,主要包括以下4个方面:
1.他死后会葬在哪里呢?
2.他的家人是怎么回答总理的问题的?
3.他的家人又会以什么方式安葬他呢?
4.第一次安葬完,家人为什么又要将他迁葬呢?
下面,三悟频道和大家一起回顾这段充满辛酸、惊喜、悲剧和曲折的安葬、迁葬故事,尤其迁葬事宜很具有戏剧性。
一、一个价值5元的骨灰盒是他的归宿,“北京八宝山公墓”是他的“第一站”溥仪的一生是值得同情的,不仅是在他活着的时候,在他死后亦是如此。
他去世时,正赶上特殊时期,在那个年代,大环境的氛围不允许为他开追悼会。
因此,溥仪的妻子李淑贤和弟弟溥杰及其爱新觉罗家族婉拒了“特赦建造漂亮坟墓”的好意,表示坚决拥护新中国的规定,所以,就在溥仪去世两日后,他们选择了“火化”。
在当时的环境下,别说贵重的物品了,就连一个高档的骨灰盒,也难以买到。
于是,溥仪的妻子李淑贤用5元钱买了一只十分普通的小骨灰盒,将溥仪的骨灰小心翼翼地装进这只小骨灰盒里。
火化后的第二天,经过溥仪家人们的商议,将他的骨灰安放在了“八宝山人民骨灰堂”。
李淑贤认为,将溥仪的骨灰盒安放在这里,溥仪就能与人民大众在一起,这样,溥仪就不会感到寂寞。
不过,安放在这里的骨灰盒有很多,一排一排的摆在了木架上,差不多有两层楼那么高,好在,溥仪的骨灰盒正好安放在了骨灰堂大厅的中央,这个位置,李淑贤还是比较满意的。
但是,八宝山人民骨灰堂不会只安放溥仪一个人的骨灰盒,还会安放其他人的骨灰盒。
随着时间的推移,这里的骨灰盒越来越多,溥仪的骨灰盒存放期也快到期了,李淑贤非常担心、同时也不忍心自己丈夫的骨灰盒有一天会被深深埋没在角落里,所以,她对此事犯了愁。
就在她一筹莫展时,一件“好事”悄无声息地来到了她身边,暂时消解了她心中的担心。
二、时隔13年,一场“迟到”的追悼会;“八宝山革命公墓”是他的“第二站”1980年5月29日下午,在政协礼堂,全国政协为溥仪补办了一场隆重的追悼会,并为溥仪更换了一只高档的大骨灰盒,与此同时,与溥仪一起补办追悼会的还有“王耀武”和“廖耀湘”。
溥仪的骨灰被安放在了八宝山革命公墓第一室副室,这一间房间比人民骨灰堂的面积更大,而且,这里种满了绿树鲜花,环境比较优美安静,空气也比较清新。
同时,溥仪生前的同事杜聿明也“住”在这里,所以,溥仪可以与他做邻居,并不会太寂寞。
以上几点,让溥仪的妻子李淑贤非常满意,也比较放心。
但是,十几年之后,李淑贤已到了古稀之年,此时的她,心事越来越严重,她不断裁思:“我和丈夫溥仪没有儿女,我百年以后,谁来照顾溥仪的骨灰盒呢”?
三、溥仪的骨灰盒何去何从?香港富商“张总”的出现,让李淑贤看到了希望一日夫妻百日恩,作为溥仪的第5任妻子,李淑贤对溥仪也算是尽了夫妻之情。
对于自己百年后,谁来照顾溥仪的骨灰,李淑贤一直找不到合适的办法,所以,她就打算购买一块坟地,先把溥仪和谭玉龄的骨灰安葬进去,将来再将自己安葬进去,而这里提到的谭玉龄就是溥仪一生之中最爱的女人。
可是,这个愿望一直难以实现,直到一位香港富商的出现,才让李淑贤看到了希望,这位香港富商就是“张总”。
张总通过熟人找到了李淑贤,耐心地与李淑贤商量起为溥仪迁葬的事情。
他告诉李淑贤:“李阿姨,我在河北易县创办了华龙皇家陵园,占地面积300亩,就在光绪皇帝的崇陵北面,这个地方山青水绿、柏翠松苍,非常适合安葬,您可以考虑将溥仪先生的骨灰安葬在这里。”
张总提到的光绪皇帝的崇陵,就是在清西陵内,至于他说的华龙皇家陵园,其实并不在清西陵内,只是和清西陵挨着,而且,华龙皇家陵园是一座人民性的陵园,任何人都可以在这里选址,即便是一位普通老百姓。
其实,在溥仪死后,陆陆续续的有很多人找过李淑贤谈过此事,甚至,还有人表示愿意赠送墓地,可是,都被李淑贤婉拒了,她认为这样做并不合适。
因此,对于张总的提议,李淑贤起初并没有在意。
可是,面对李淑贤的无动于衷,张总并没有灰心,他继续耐心地解释道:“李阿姨,清西陵先后安葬了雍正、嘉庆、道光和光绪,如果溥仪先生能安葬在华龙皇家陵园,他就可以和他的父亲光绪挨着了;而且,李阿姨,您放心,一切费用由我来承担”。
李淑贤听到这里,就问张总:“溥仪与你非亲非故,素不相识,你为什么愿意把他的骨灰安葬在你建设的陵园?”
张总听后,不急不慢,侃侃而谈,他从溥仪的历史地位、影响、经历等角度,向李淑贤表达出自己对溥仪各种不幸的同情,并一再表示自己会承担全部费用。
但是,这些“场面话”还是没能完全打动李淑贤,直到李淑贤问清楚最后一个问题,她才有了一些动心。
李淑贤问道:“这样做,对你有什么好处呢?”
面对这个问题,其他富商可能会说“没有好处”、“我只是一片好心”等虚伪的话,可是,张总不同,他开门见山地说道:“我是经营陵园的,当然希望提高陵园的知名度,如果溥仪先生能安葬在我的陵园里,将来肯定会给我带来一些收益”,说完,他又补上一句:“即便将来没有收益,我也觉得很值得。”
张总此话说得很直白,一点儿也不虚伪,而且丝毫没有唱高调的意思,这让李淑贤增加了好感,尤其是信任感。
李淑贤听后,也亮出了自己的底线,她对张总说道:“如果你张总说做这件事完全是为我李淑贤好,那我就不信了;你现在说做这件事对你的事业有好处,我倒觉得挺符合情理,而且,我也能完全理解了。”
说完,李淑贤又转移了一下目光,像是在回首往事,说道:“我嫁给溥仪,他死了,我就开始守寡;这一守也有20几年了,我什么都没有,就有这个骨灰盒。如果我把他交给了你,我就什么都没有了。”
接着,李淑贤又将目光转移到张总身上,继续说道:“既然如此,我们今天就算初步商定,但是,具体办法还要容我再想一想,再看一看。”
第一次谈话就这样结束了,第二次的双方洽谈还会远吗?
四、张总用“99.5平米的实施方案”彻底打动了李淑贤两人初次见面后,双方都有了初步意向,暂且不说李淑贤,我们先说张总。
站在张总的角度,既然李淑贤有了初步意向,张总肯定不会轻易放弃,于是,他带着老婆和孩子趁过年的机会来到李淑贤家为李淑贤拜年。
双方一番嘘寒问暖之后,就进入了正题。
张总说道:“是历史给了我一次机会,我要为溥仪先生安排好最后一件大事,我无论如何都要把这件事做好、做细,既要对得起历史,又要对得起将来”,言语之中,透漏出慷慨激昂的信心和决心。
说完,他又说道:“李阿姨满意,就代表溥仪先生满意,所以,有什么要求,李阿姨尽管提出来。”
李淑贤听后,慢条斯理地说道:“我的要求并不高,你们陵园的墓地建设标准是1.5平方米,溥仪的墓地要大一些,不能少于6个平方米;我和谭玉龄的墓地不能少于3个平方米,然后,再立个碑就行了,还有,最好种上一些绿植。”
“好,李阿姨,您尽管放心,我肯定做得比这还要多”,张总听后,斩钉截铁地说道。
接着,张总向李淑贤介绍华龙皇家陵园的墓穴标准:“华龙皇家陵园的墓穴标准共分3类:一是骨灰区,占地面积分为1.5、2.0、2.5和3.0四个标准;二是棺柩区,建设标准为占地5平米;三为自选区,占地不小于12平米。”
说完,张总直接说道:“我想把溥仪先生、谭玉龄女士和您的墓穴建在自选区的正中央,占地99.5平方米,您猜这99.5平米代表什么意思?”
李淑贤听后,摇了摇头。
“故宫的房屋是9999.5间,咱们这个99.5平米就是借鉴这9999.5而来的”,张总解释道。
李淑贤没有想到张总会想得这么周全,心里非常赞成这个方案。
五、李淑贤为溥仪选择墓葬位置,“这一天天气不错,位置选得非常好”就这样,双方你情我愿,洽谈得非常顺利,接下来,就要确定安葬溥仪的具体位置。
1995年1月15日,张总带着李淑贤来到了清西陵,这一天本来就是三九天,按常理来说,应该非常冷才对,可是,这一天却非常暖和,风和日丽的,大家都说这是好日子。
李淑贤跟着张总来到自选区,向周围仔细地打量了一番:自选区的中央距光绪的崇陵宝顶也就只有三四百米,如果溥仪安葬在这个位置,只要一抬头,就可以看到自己的父亲;而且这个地方地势开阔、较为平坦,实则一处安葬宝地。
李淑贤选定了位于自选区中央的这块地方,张总便安排工作人员用石灰撒上了标记,自此,长期悬在李淑贤心中的一块石头,才算顺利落地了。
墓穴地址就这样选定了,接下来,就要签订为溥仪修建陵墓的协议书和委托书,这样才显得正式,这样才会对双方负责。
只见委托书中写道:“溥仪先生是我的丈夫,已于1967年病故;现今我年事已高,且溥仪先生无子女,依据溥仪先生遗愿,经过与华龙皇家陵园张总协商,同意张总全权办理溥仪先生骨灰在华龙皇家陵园内安葬事宜……”
看过后,李淑贤便拿起笔在委托书下面郑重地签下了自己的名字,签字时,她的手有点儿抖,那是因为她太激动了,我们无法想象她在写字时,她的脑海中会浮出多少过去的事情,这恐怕只有李淑贤本人知道。
签字以后,一位在场的风水师要走了她签字所用的那支笔,虽然这支笔不值钱,但是,它记下了一个庄严的时刻。
之后,张总、李淑贤一行人又在墓穴位置取下了破土的第一揪土,这一揪土要在骨灰安葬时,放入墓穴;同时,双方约定10天后举办迁葬仪式。
六、迁葬时,遇到了一个小插曲,本以为会有曲折,没想到变成一个“小惊喜”1995年1月26日,本来是为溥仪迁葬的日子,但是,就在前一天,法院给李淑贤下达了一个通知,说是要为《我的前半生》判决著作权。
这下忙坏了李淑贤,是放弃出庭?还是延迟迁葬事宜?
不,李淑贤坚决不放弃出庭,同时,她也不愿意延迟迁葬。
她和张总商定,为溥仪迁葬的事情按照原计划进行,自己先去出庭,开庭时,迁葬车队就在法院门口等待。
好在这场官司打赢了,李淑贤的心情是十分的激动,在场的人也都为她感到高兴,出来法院门口,她就坐上早已准备好的车辆向华龙皇家陵园赶去。
她没有想到出庭的“小插曲”变成了一个“小惊喜”,想必,在另一个世界的溥仪也感到十分高兴。
两个小时后,李淑贤与张总一行来到了华龙皇家陵园,这里早已做好了所有的准备工作。
李淑贤下车后,双手捧着溥仪的骨灰盒放在铺着黄绸子的灵台上,迁葬安陵仪式正式开始。
这时,张总请李淑贤发言,在这庄严、肃穆的氛围中,李淑贤说道:“今天我很高兴,溥仪有了一个安葬之处,感谢张总,感谢在场的所有人;同时,我也向大家宣布一个好消息,《我的前半生》判决,我们胜诉了,我想,这也是对我丈夫最好的安慰。”
说罢,李淑贤以及在场的人为溥仪深深地行了“鞠躬礼”,然后,在张总和张太太的搀扶下,李淑贤双手捧着骨灰盒走向了一百多米以外的墓穴。
来到墓穴旁,张总对李淑贤说:“这个就是您10天前选定的位置,您看,底部是混凝土,周围是岩石,用钢筋和水泥浇筑在一起,这样不易发潮,也非常安全,您看,您还有什么意见?”
说完,张总顿了顿,等待着李淑贤回答,此时,李淑贤心情太凝重了,她已回答不出来。
这时,张总又说:“如果没有什么意见,现在就把骨灰盒放进去吧,我们让溥仪先生早点儿安息。”
李淑贤便把骨灰盒交给了刚刚跳下一人多深墓穴的工作人员,工作人员郑重地接过骨灰盒后,轻轻放入铺着黄绸缎的水泥棺内,并特意解开包裹骨灰盒的黄缎布,确认好面南背北的方向,再次包好,然后盖上棺盖,窝好钢筋,再浇筑混凝土封死。
就这样,溥仪的迁葬事宜暂告一段落。
后记:后来,溥仪迁葬到华龙皇家陵园一事引起了国内外的强烈反响,激起了激烈的讨论,同时,华龙皇家陵园、张总、李淑贤及其养子之间又发生了很多不愉快,这些都是后话。
不过,文中提到的溥仪的最爱谭玉龄也确实迁葬到了这里,另外,在这里还为溥仪的另外一任妻子“婉容”修建了衣冠冢,但是,李淑贤百年后,却没有葬到这里。
6. 曾国潘为何把洪秀全尸体轰上天?
这就是所谓的“形神俱灭”。
按道理说曾国藩这样信奉儒学,标榜“不为圣贤便为禽兽”的儒帅,不应该如此“作践”洪秀全的尸体,但曾国藩如此作为,其实大有深意。
湘军围困南京两年之久,由于久攻不下加上粮饷短缺,朝中又有人对曾国藩及其所部湘军颇有诟病,曾国藩心中郁结不可谓不忧心如焚。
攻下南京城后,一向对军纪要求严明的曾国藩悍然下令“屠城”,并有意放纵湘军对南京城的烧杀抢掠。
当然,曾国藩如此操作并非纯粹的“出一口恶气”,而是担心太平天国义军的死灰复燃。
洪秀全领衔的“拜上帝教”是靠单纯的“洗脑神术”忽悠底层农民加入其阵营,我们知道,越是愚昧贫穷的地方,越是会迷信成风。
洪秀全将自己伪装成“天王”——一个接近神明的人族英雄,这样的存在有很强的迷惑性,不明真相的群众自然就将他奉若神明。
尽管这个所谓的天王早在南京被攻破的半个月前已经服毒自尽,但中国向来不缺少脑洞大开的造反者,将来不定哪天“天王下凡”“死而复生”的闹剧就会上演。
曾国藩此举,符合中国道家和《西游记》中形神俱灭的惩处标准,无论是对太平天国残余势力还是对平民百姓都有警示意义。
既然天王的遗体都被碎尸万段,然后装入炮弹轰上了天,天王洪秀全这次可真的是灰飞烟灭,彻底地死翘翘,死的不能再死了。
将来如果再有人打着天王的旗号搞事情,那就是难于上青天了。
2011年本拉登被美国特种兵击毙后,尸体被投入大海,美方称这是“按照伊斯兰教的传统”,其实也是一样的道理。本拉登的尸体如果被正常安葬,他的坟墓所在地必将成为所有恐怖分子 的“圣地”,无形中会出现某种“合力”和向心力,对美国自然不是好事情。
这和曾国藩的手段异曲同工。
无量天尊,贫道去也!
7. 军阀孙殿英有后人吗?
其实世界就是如此不可思议,东陵大盗孙殿英的儿子却是黄帝陵的守墓人。
一、孙殿英是名副其实的三姓家奴孙殿英是民国时期很无节操的军阀,他出身贫寒,闯荡江湖,广结流氓恶棍、军警胥吏。后来开始投靠军阀,一步步开始发迹,他算得上是民国的“吕布”,他肯定无吕布之貌和之勇,主要他和吕布一样是个的的确确的“三姓家奴”。孙殿英曾投靠过姜桂题的部下,后来自己率部流窜到豫西,投奔“庙道会”李凤朝门下,两年后自己成为了会首。不过当土匪不是他的理想,他觉得只有成为军阀才会有出息,于是拉着会徒投靠豫西镇守使丁香玲部,从副官升任机关枪连连长。第二次直奉战争时,他乘机自己独立出来,招兵买马,又投靠了刘镇华的镇嵩军憨玉昆部,好久不长憨玉昆被国民军胡景翼打败,孙殿英改投国民军叶荃部。不久孙殿英由于被孙传芳追缉,就率部流窜到山东投靠“狗肉将军”张宗昌。北伐战争后,孙殿英又投靠了蒋介石,被委为第六军团第十二军军长。
二、盗墓行为及处理1928年春,国民革命军派出孙殿英部前往剿抚冀东一带散匪,路途中他看到了清东陵殿宇富丽堂皇,为了筹措剿匪资金,起了盗墓的想法。于是率军赶跑进驻马兰峪准备掘陵的马福田,带领自己的军队驻扎,还四处张贴布告,声称部队要搞军事演习,以掩盖盗墓行动。孙殿英炸开慈禧太后的定东陵,盗窃了大量稀世珍宝。人心不足蛇吞象,他又盗掘了乾隆皇帝的裕陵,得到了四五十箱的珍宝。他的此举使得全国轰动,逊位的溥仪等满人上告到蒋介石那里,要求严惩。但是孙殿英长袖善舞,四处送礼,给蒋介石、何应钦、戴笠、宋子文、宋美龄、孔祥熙和宋霭龄、阎锡山等民国政府军政要人送去了大量的珍宝,以至于他根本没有被追责,而被追责的谭温江也被他给斡旋出来了。溥仪听到东陵被盗,孙殿英未被处分,心里燃起了无比的仇恨怒火,走到阴阴森森的灵堂前,当着满脸鼻涕眼泪的宗室人等,向着空中发了誓言:“不报此仇,便不是爱新觉罗的子孙!”后来还画了一副《杀孙殿英图》。不过孙殿英对自己的盗墓行为却有自己的一套说辞,觉得自己这是革命行为。他曾自辩说——“满清杀了我祖宗三代,不得不报仇革命。孙中山有同盟会、国民党,革了满清的命;冯焕章(即冯玉祥)用枪杆子去逼宫,把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没得几条,只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓,我对得起祖宗,对得起大汉同胞!”他甚至认为他盗掘清东陵还有三个好处:“第一,满清入关之时,大兴文狱,网杀士人,象吕留良,戴名世这样的人,都被开棺戮尸,我虽不才,亦知道佛经有言,以彼之道还施彼身;第二,满清统治三百年了,搜刮的财帛不知多少,今天我发陵,是为通天下财货,收运转之利,丰藏国库。”冯玉祥对孙殿英此举有过一点的中肯的评价:“殿英老弟,你的革命精神我很佩服!咱们是好朋友,好同志!在反对清廷这一点,我干的是活的,你干的是死的。”其中活的是指冯玉祥驱逐溥仪出宫,死的指的就是孙殿英的盗陵。
三、结局及后人孙殿英后来的行为和早年的行为是差不多的。1943年日军大军进攻太行山区,孙殿英的部队被日军重重包围,孙殿英又毅然决然地投靠了日本侵略者沦为汉奸, 更戏剧的是抗战胜利后,孙殿英居然被蒋介石免去汉奸罪名。不过“多行不义必自毙”!1947年,孙殿英被解放军俘虏,感念他曾在抗战初期有功还受到一定的优待,不过他还曾想越狱,不久这位“东陵大盗”因鸦片毒瘾发作死亡。孙殿英有四女一子,据说长女和次女已去世,三女和四女均在大连。他的儿子孙天义是孙殿英的夫人刘清贞所生,是著名的学者,拿国务院特别津贴。主要的履历如下图:父亲是东陵大盗,而孙天义却特别热衷于文物保护事业,他将父亲所盗的文物上交国家,退休后担任黄帝陵基金会会长,为黄帝守陵。欢迎关注【最爱肉丸子先生】,以轻松有趣的方法,带你畅读历史!本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!